第一百三十八章 瀛王與藏王

可以說，大明對於日本的幹涉，讓日本提前進入了戰國時代。

日本進入戰國時代，有是必然的，這是日本歷史內部演化的結果。但是在加上了大明在經濟上對日本的剝削，重重矛盾之下，日本內戰更加激烈。

特別是每年出產數百萬兩白銀，通過少府的渠道進入大明，換來了兵器，糧食，布匹等等東西，可以支撐這農夫不種地，漁夫不打漁，鐵匠不打鐵，專門打仗便是了。

可以說，這些年來，日本是無年不戰，無月不戰，無年不戰。

內部矛盾重重。自然被瀛王看出了破綻。想要一舉拿下。

不過，瀛王的優勢成也日本，敗也日本。

朱祁鎮聽了瀛王的請求，輕輕一嘆，說道：“不行。日本關於朝廷大計，不是你可以動的。”

日本是大明最大的白銀來源，沒有之一。

大明這些年來經濟迅猛發展，少不了日本白銀的功勞，如果沒有足夠數量的銀幣與銅錢投入市場之中，那麽大明的錢荒就會再次出現。

當市場之上缺乏貨幣的時候，是嚴重影響大明的經濟的發展。

所以日本對於大明，不是其他藩國可比的。

朱祁鎮對日本的動靜，也是分外的看重。任何破壞現在日本平衡的事情，都要阻止。

而今大明的戰略重心在南洋，不可能轉到日本。

而憑借瀛王手中的兩三萬軍隊，根本不足以完成對日本的征服。

雖然日本已經四分五裂了，但是日本並不弱，如果日本整合起來，最少能聚集近二十萬大軍。而且日本因為用白銀購買了很多大明的武器。而今的軍隊戰鬥力比之前有一個質的飛躍。

就算是瀛王能打贏占據日本。

但是日本金銀銅礦的開采，還能繼續嗎？

自然是不能了。

日本大名為了得到足夠的金銀銅，不知道花了多大力氣放在開礦之上，對開礦的日本百姓的壓榨，已經到了無所不用其極的地步。

大明朝廷是做不到這個地步。

畢竟經過幾次礦工做亂，朱祁鎮下令之下，對個礦場都有很多要求。工人都有很多福利。

可以這樣說，如果比起開礦的效率，日本人的效率遠遠在少府礦場之上。

就是日本人對人命絲毫不顧惜的態度造成的。

即便是瀛王占據日本，他也不可能達到日本開礦的這種效率。

這樣的話，日本輸入大明的金銀銅礦的數量會下降。

這對朝廷是大大不利的行為。

朱祁鎮自然是斷然拒絕。

瀛王聽了，說道：“那麽兒臣對九州島上的行為？”

朱祁鎮聽了，立即明白這個兒子，是用退二進一的套路，來套路他爹。不過，他想了想，似乎最近日本開采的金銀銅礦都是在日本本州，四國島上的，九州島上並沒有多少。

而且這個時候，本州島作為日本的核心地域，也是所有日本勢力爭鋒的要點，至於九州島，並不被日本人重視。

朱祁鎮說道：“你自己看著辦。”

瀛王立即說道：“多謝父皇。”

朱祁鎮隨即看向藏王，卻見藏王手中握著一串佛珠，神色平靜，居然有幾分寶相莊嚴之態。

臉上有幾分高原紅，皮膚也比之前發黑了。

朱祁鎮說道：“藏王，你在封地過得如何？”

藏王手中按著佛珠微微一頓，說道：“秉父皇，西藏地高天低，山河壯闊，在封地聆聽佛音，百業盡銷，孩兒一切都好。”

藏王越是如此說，朱祁鎮心中就越是不是滋味。

一來是西藏的自然情況惡劣。

西藏的確是美，但是在高原之上，在這種生產力之下，各種艱難之處，要勝過中原百倍。從這一點來說，朱祁鎮是最虧待這個兒子的。

二來，就是藏王虔誠的信奉佛主。

更是讓朱祁鎮心中不是滋味。

這一點上，朱祁鎮更是矛盾無比。

大明對西藏的統治，不能不考慮宗教因素，所以一個大明宗室出身的活佛，在政治上，或許是最佳選擇。

只是，作為一個父親，誰願意看見自己的兒子出家。

雖然，朱祁鎮也知道，藏傳佛教不禁女色。如果藏王是做一個假和尚還好說。

只是看藏王的心思，頗有幾分看破紅塵的樣子。

朱家出幾個大德高僧，對大明江山或許不是壞事，但是這個大得高僧是自己的兒子，朱祁鎮的心中的滋味，真是復雜難明。

朱祁鎮說道：“老四，苦了你了。你有什麽要我做的嗎？”

藏王說道：“孩兒真有一事請父皇成全。”

朱祁鎮說道：“說。”

藏王說道：“孩兒在西藏，見雖有佛法，亦有僧人不明我佛慈悲之意，枉害性命，實在是佛法所不能容忍。臣請父皇，能召集中原大德高僧入西藏弘法，改風易俗，重申正道。”