第三百六十五章 孔家

在兩廣之戰結束後，很快便有一批人被秘密送往了南京，而兩廣總督孔毓珣便是其中的一位，當然關鍵點不在於他是什麽總督巡撫，而是因為此人出身於孔氏，更準確的說，他是孔家北宗的人。

孔家自然不用多說，先聖後裔，對於士林的影響持續深遠，怎麽對待孔家依然是寧渝需要慎重考慮的問題，官場可以亂，但是士林不能亂，或者說不能大亂，那麽孔毓珣就是一個需要用到的關鍵人物。

在孔家，兩廣總督孔毓珣的地位非同尋常，不光是官職方面的問題，也是因為他跟現任的衍聖公孔毓圻的關系十分密切，是一個能夠真正去左右孔家的人物，因此在孔家的問題上，他的想法也很重要。

寧渝端坐在奉天殿上，望著跪在面前頭發花白的老人，心裏大概便有了數，此人想來就是孔毓珣，只是看他一副老態龍鐘的模樣，實在不能跟鼎鼎大名的兩廣總督聯系起來。

“罪臣孔毓珣見過陛下。”

孔毓珣跪在地上，他的態度誠惶誠恐，十分謙卑，似乎對於自己眼下的所處環境已經有了很清晰的認知。

“孔毓珣，你為何自稱罪臣？何罪之有？”

“罪臣於廣州抵抗王師，自然有罪。”

“哦？你身負偽清兩廣總督之要職，負責抵禦我大軍不是理所應當之事嗎？”寧渝拋出來一個很尖銳的問題，他當然明白這些人的想法。

對於清廷很大一部分漢官而言，他們始終都是帶著墻頭草的心態，所謂成王敗寇，誰成了誰就是王，誰敗了誰就是寇，無非就是看清廷和寧楚哪一邊先倒下，然後就投奔到另一邊去，高官繼續做得，厚祿繼續拿著，美妾繼續享用著。

孔家在這方面更是有了深厚的傳統，當年八旗入關，剛剛入主京師之後，孔府衍聖公就奉上了《初進表文》，諛頌滿清君主“承天禦極，以德綏民”，聲稱大清皇帝是“六宇共戴神君”“八荒鹹歌聖帝”，入住中原乃“今慶新朝盛治”雲雲……嘴臉彰顯無疑。

如果僅僅只是這般也就算了，畢竟那時候都想活，後來清廷下了剃發令之後，孔府推辭剃發，可是等到江陰抗清之後，孔府就徹底選擇了投降，還上了《上剃頭奏稿》，聲稱，“本年閏六月十二日，該山東撫按移文到臣，臣隨即齊集合屬，擇於二十六日恭設香案，宣讀聖諭……遵奉聖諭，俱各剃頭訖。”

有了這樣的先例在，寧渝自然不會擔心這個時代的孔府長出了硬骨頭，而他的這個問題也就直接指向了眼下孔府的核心，你到底要站在哪一邊？想當墻頭草，那就等死吧！

孔毓珣自然聽懂了寧渝的核心意思，在這已經十月份的天氣，他臉上的汗水卻涔涔而下，再一次歸附在地上，低聲道：“罪臣以為，我華夏子民，自當認華夏之血脈。”

盡管沒有明說，可終究也說得過去，寧渝當下便輕輕揮手，“來人，賜座。”

很快便有兩名侍衛擡著一張小幾走了過來，讓孔毓珣坐了下去，可是這麽一來，孔毓珣心裏反倒有些不踏實，連實坐都不敢，只是搭著邊上，這樣奇怪的坐姿，卻比跪下去還要難受幾分。

寧渝微笑地望著孔毓珣，輕聲道：“孔毓珣，你有這樣的想法，不枉朕來見你，你可知道，有人委實不想讓朕去見你的。”

孔毓珣身子一抖，他很快便想到了這個所謂的有人——除了孔氏南宗，還有誰？可以說，對於孔氏北宗而言，威脅最大的並非朝廷上誰來當皇帝，而是遠在衢州的孔氏南宗。

孔氏南北分家的問題其實也牽涉到華夏的一樁憾事，那就是靖康之變。

宋靖康二年，金兵滅宋，而後康王趙構南渡，並在南京應天府重立大宋社稷，改號建炎，並且下旨讓第四十八代衍聖公孔端友前往參加祀典，孔端友及部分孔裔隨駕南渡，背負子貢手摹孔子及亓官夫人楷木像，視為聖物，並且奉旨在衢州建立家廟，不再回歸曲阜，也就正式分成了南北兩支。

在復漢軍攻下閩浙之後，衢州的孔氏南宗自然在第一時間去南京拜見了皇帝，並且宣布效忠，其目的自然便是為了衍聖公這個名分，希望能夠得到新朝的認可。

“陛下，孔氏雖有南北之分，可是這天下卻不分南北，將來都會是陛下的疆土。”孔毓珣委婉道，他的意思很簡單，孔家嫡傳早就分了個清清楚楚，而且他們也願意效忠皇帝，成為他大楚的臣子。

寧渝冷哼一聲，“既然天下不分南北，那朕若是讓你孔家即刻剪辮，你們也是不願的吧。說來說去，終究還是要朕打過黃河去，到時候你孔家不用朕說，自然也會歸附於朕，既然如此，朕為何不扶持南宗？”