第0196章 儀軌（第2/3頁）

信仰這種事，適合點撥襯托，旁敲側擊，不適合煽動慫恿。

卡艾爾從始至終都沒有要人們信，而是圍繞趨吉避兇受祝福這個概念做文章。

現在，在卡艾爾的指引下，人們穿過華麗宏偉的廳室，進入浴場，與他們想象的沐浴不同，這浴場竟然是條奇異的水道，一樽樽托著水瓶的雕塑立於水道兩旁，有發光的純凈之水子瓶中瀉下，而水道中的水同樣剔透發光，給人以夢幻般的潔凈感。

“不信吾主之能者，不可受洗。”

卡艾爾又道：“沐浴時不會見到他人，不必驚慌，前行即可。”

人們心中其實是忐忑的，往昔這光明教會的信仰，講究的是自行信奉，這是新教的玩法，不需要牧師、神父，信民直接就能跟上帝聯系。

然而這次被救，卡艾爾卻說，受洗受戒，總是要有個鄭重的開端，才算是真正入門。

人們一想，似乎也對，但沒想到規矩這麽大，更沒想到會這麽神奇。畢竟在人們的印象中，信的並非真神，而是一位類似摩西、穆罕默德那樣的先知。

然而現在既然已經開始，那就不能停了，況且之前也留給了他們足夠的思考時間，人們都是想清楚了的。

真想清楚了嗎？

未必。

有一種操作，叫做‘他們以為他們的行為是自願的’。

第一個、第二個，有了領頭的，其他人就依次跟上了。

這裏邊大多數人都不是信民，他們心中有茫然和惶恐的，有疑惑和壓力，他們不知道自己現在算不算信民，萬一不合格，會不會發生什麽可怕的事？

實際上這時候他們已經在努力說服自己了，因為需要，他們需要先知的佑護和祝福，他們渴望得到更多的撫慰和希望。

走入水道，果然只剩自己，前後無人，有溫和的聲音在耳畔響起，指點人們怎麽做。

褪掉衣衫，赤身前行。

衣服於人而言，除了生理需求，還有心理需求，赤著身公然面對一群穿衣服的人，會本能的生出缺乏基本保護的感覺，而不光是私處暴露的羞恥感。

而儀軌，從始至終都是對人心理的約束和引導的一個過程。這水道中是看不到其他人，但有溫和的聲音在其耳畔響起，人會下意識的想：至少我在先知的眼中，是一覽無余的……

走過水道、然後是火焰走廊、風廊、各有奇異景致和說法，最後是沉凝肅穆的大地廳堂。

在這裏，人們得到了新衣，一件白麻的，無袖的袍子。套穿後，用黑色的腰帶一束，然後在指點下，拿著據稱尚未開光的聖徽，前往儀式殿堂。

人們並不知道，他們所要指望的救主，就在不久前，還苦逼呵呵的為了建造沐浴更衣的儀式走廊而親力親為的當高級苦力。

是的，原本的神殿山並沒有那些，是凱恩起草的藍圖，達成簡化版的元素殿堂的神秘和瑰麗，為儀軌服務。

只要認真的將繁復的儀軌做一遍，輕視之心、雜念什麽的，自會一一剔除，這是一種氣氛的烘托，神聖莊嚴的感覺，就是不斷地靠感觀刺激去引導和積累，才能提升到一種讓人真正走心，記憶深刻的地步，甚至哪怕明知是一場表演，都會認，就像某些煽情的電影片段，鋪墊、人物形象、背景和音樂到位，明知是假，也可催人淚下。

凱恩當初通過兩界廳的螺旋階梯抵達的第一個神殿山場景，就是神聖大殿，那裏雖然華麗宏偉，是殿堂級的藝術薈萃，但在凱恩看來還差了些火候。

差的是什麽？主題。

作為神的殿堂來說，太艷麗花俏了。沒能跳出榮華富貴的範疇，沒能表現出超凡脫俗的特征。

於是，重新裝飾裝潢神聖大殿，也是高弗雷的工作之一。

當然這種操作並不需要毀掉原本的，而是進行殼化加工，就像再套個內膽一般，但更復雜，因為會一定程度的融合原有的特色。

其實最主要的就是光的運用。光用的好，普通平凡都能營造出金碧輝煌、又或神秘別致等效果，這是現代對裝飾裝潢稍微有點了解就知曉的事，但在這個時代，明白光影運用價值的，卻是不多。

在凱恩的指點下，高弗雷差不多浪掉了所有的神力積蓄，總算是高速高效的完成了類似魔法塑形的一系列超凡級別的裝飾裝潢工作。

一場宴會一場秀，舞台搭建好，現在，演員們也都陸續到位了。

接下來就是自己表演、自己欣賞、自己感動。簡稱自嗨。

在卡艾爾的調度下，儀軌的最後一部分開始。

簡單的歸納就是走一走，喊幾句口號，再走一走，十分的簡單，也不可能復雜，畢竟沒有彩排，沒有專門的練過。但配合以影音效果，一切都變得不同了。