第五百四十八章 古代冥幣

庾哥臉色稍有尷尬，解釋道：“其實，我也不知道是不是寶貝，我畢竟不是擅長古董鑒賞的。

不過，單從我對雕琢的理解，這件佛像鑄造的不錯。如果是雕琢，雕成這樣，也算是了不起的。”

好吧！人家根本沒看出是不是古董，但從品相來看，就感覺不簡單，所以才建議徐宏買下來的。

這也算是誤打誤撞，剛好碰到寶貝了。

不管如何，徐宏還是對庾哥表示感謝。如果庾哥真的能完全看出來，恐怕也輪不到他，人家難道嫌寶貝燙手嗎？好歹也是上百萬的寶物呀！

經過一個小攤，胡楊幾乎是沒怎麽看，就順手撈起來一樣東西，問了下價格，開價不便宜，要五千。

看來，這裏的攤主老板，都把胡楊一群人當成水魚了，開價普遍都不低。

“貴了，五百，不能再多，願意的話，找她要錢，不願意就算了。”胡楊說著，就把東西遞給水如月。

這姑娘，剛才看得口水都要流出來了。

水如月是個精靈的人，一看胡哥給她使眼色，馬上就收到了信息，點頭道：“我是在這裏工作的，老板你也估計不是第一天來，應該認識我，太貴我可買不起。”

得！是這條船的人，確實不好意思下狠手宰。

怎麽也得給個面子，於是，攤主想了想，五百元他也賺了呀！

“我認識你，行吧！看在是美女的份上，五百就五百。”

水如月立即付款，她算是也見識了胡哥的本領，看寶貝簡直是一看一個準。就不知道，這五百元買來的，值多少錢。

“這是玉做的銅錢，真是少見。”華仔說道。

古錢幣經常見，尤其是銅錢。但玉制作的錢幣，華仔是第一次見，就是仿造銅錢做的，也是外圓內方的錢幣，而且也有字。

大家好奇，古代有用這種錢幣的嗎？簡直沒有聽說過。

庾哥猶豫了一下，說道：“這東西，怎麽說呢！要是有忌諱的人，可能不會碰。”

“為什麽？”大家頓時愣了一下。

胡楊跟大家解釋：“因為在古代，它相當於我們現在的冥幣。但其實，在古代的時候，就有人把它當成飾品，可以佩戴在身上的。庾哥也說得沒錯，本身會忌諱的人，可能不怎麽願意碰。”

他告訴大家，這東西在古代也叫厭勝玉錢，漢代的時候就已經出現的。

不過，最早的玉錢仿銅錢形式，肉好無郭，無文字和紋飾，無使用痕跡，也沒有精修細琢。

自南北朝至隋代，玉錢作為厭勝錢仍長期存在，考古發掘時有發現，仍為仿銅錢形式，但有的已刻有簡單紋飾，多為仿當時銅錢式的“四出”紋飾，或刻有厭勝文字。

唐代玉錢出土較少，比較著名的是唐代雷峰塔地宮出土的“開元通寶”玉錢，仿銅錢形式，直徑2.5厘米，隸書陰刻文字，穿、郭加工精細，顯然這是佛家信徒供奉的隨身佩戴、把玩的厭勝玉錢。

也就是說，在唐代，已經有人開始把玩這種玉錢，當成一種文玩看待。

唐代之後的遼、宋、金各朝均有玉錢，特別是遼、宋兩朝，玉錢更為流行。

宋代皇族、高級貴族、富商在嬰兒出生第三日舉行“洗三包兒”禮，以金、銀、玉、犀、象牙、檀木等材料制成錢廣贈臣下、親友。

而到了清代，玉錢更是沒有了什麽忌諱。

清代皇家用玉錢均按其典制，凡制作皇室玉寶玉冊，頁邊均用黃綾包鑲，每份玉冊附有刻滿漢文“天下太平”玉錢一枚。這枚玉錢直徑二寸，厚六分、孔方五分，栓於用來縛系的黃絲繩上，由清宮琢玉良工之手制作，可以說價值不菲。

啊？

水如月簡直不知道怎麽說了，也就是說，這玩意是給死人的錢？自己拿了，是不是……

見她面色躊躇，華仔笑道：“你可以問問胡哥，這大概值多少錢，你轉手給我就行了。玉器嘛！尤其是古玉，不少都是陪葬品，我沒有這個心理負擔的。”

水如月忍不住看向胡哥。

胡楊卻讓她稍安勿躁：“別擔心，你這一枚，和我們剛才說的稍微不一樣。應該是宋朝的洗兒錢，或者說撒帳錢。它不僅不是陪葬的冥幣，而且還是一種帶有祝福的玉錢。

一般來說，就是孩子出生第三天，贈送給親朋好友的回禮，帶著孩子出生的喜氣，和冥幣完全是兩回事。

你們看，這枚玉錢上的字，是‘食祿萬鐘’。這是一個吉祥的詞語。老實說，這枚玉錢還挺珍貴的，因為從考古來看，洗兒錢好像還沒有挖掘出相關的實物，大家僅僅是通過一些記載，了解到古代有這麽一種玉錢。”

這解釋，連庾哥都長見識了，同樣是頭一次聽這個知識點。