第五百四十五章 蘇禮的尷尬

大衍學宮第一次被嫌棄了，自從他們的山長將那‘大衍書錄’交給蘇禮之後，劍崖教的人就對大衍學宮開山門的事情徹底失去了興趣。

人家都已經將‘大衍書錄’都送上門了，那還不是要啥有啥？

反正去大衍學宮學習的人也就是沖著那些頂尖傳承去的，而劍崖眾人可不會對那些頂尖傳承感興趣。

他們自己就有頂尖的傳承，而他們所欠缺的也就是那些根基底蘊的補齊罷了。

更何況，如今大衍學宮自己的山長都已經徹底‘叛變’了啊……

古松子看著那個新興部落中的一切活動都帶著濃濃的興致，他充滿了好奇地問：“為什麽你只是讓他們聚在一起，就變得都不一樣了……‘家’的概念真的這麽重要嗎？”

蘇禮答道：“‘家庭’的概念我覺得對於任何一個民族來說都是十分重要的。因為一個‘家庭’就是最基礎的一個社會單元。”

“家中有小孩，則成年青壯便是小孩的榜樣，可以使孩子們知道自己長大之後會變成什麽樣子。”

“家中有老人，那就是那些青壯的榜樣，只要看這些老人，這些青壯們就會明白自己年老力衰之後的生活。”

“而老人，則是在歷經風霜之後又將期待與希望都可以寄托在孩子們身上……這就形成了一個完美的心靈上的圓滿回路。”

蘇禮說到這裏停頓了一下，然後又看向昆侖山外另外的地方道：“中洲之民一直維持著將老人送入荒野自生自滅的‘送葬’習俗，這在我看來很不好。”

“原本在修真者們的統治下凡人們的生活軌跡都仿佛是固定的，再如此他們就等於是對自己的未來也是一目了然。”

“他們親手將自己的長輩送入荒野，孤獨而無力地面對猛獸。那麽將來就輪到他們獨自面對這一切……”

“這是何等絕望的未來？他們的生活沒有任何希望，也就基本只是為了活著而活著了。”

古松子咀嚼著蘇禮話中的意思，然後說道：“是以，你讓那些老人也能好好地活著，是為了讓年輕人們能夠看得到自己也能夠安享晚年。”

“然而你又從來不會直接賜予什麽，所以他們的晚年過得怎麽樣就直接取決於如今他們的努力程度，還有子嗣對他們的態度……”

他越說越有勁，仿佛真的想通了什麽似的繼續說道：“原本他們親自送走自己的父輩，也意味著將來他們的子嗣也會如此送走他們。這樣一來他們心中又如何能夠沒有芥蒂？對孩子們的教育與成長也會不利。”

“但是現在，他們會將自己的感情都傾注到孩子們身上，成為孩子們真正的榜樣……”

古松子忽然有些哽咽了起來，他對這種情況可以說是感同身受，因為他本身就是中洲土著。

以前習慣使然從來沒有覺得中洲人的生活習俗有什麽不妥之處，雖然致力於教化眾生卻始終效果聊聊……結果蘇禮來了實質上只是讓這些凡人能夠老有所依，他們的精神面貌就已經產生了翻天覆地式的變化。

這其實不怪古松子，要怪只能怪這中洲其實還是修真者的中洲，這些凡人哪怕自成群落，也必須在修真者的保護下才能夠在這中洲大地上生存下去。

所以他們的命運，實質上都是在這些修真者的掌控之中。

蘇禮看到古松子又是難受又是慶幸又是感慨的樣子心中十分不解，他問：“老翁，對於中洲的修行界來說，這些凡人究竟意味著什麽？為何我覺得你們是將這些凡人給毫無意義地‘圈養’了起來？”

對此古松子坦然地說道：“會形成這種情況的原因主要有兩個……其一，雖然修真家族繁衍那麽長時間早已經成為了這中洲的‘上等人’，但是整個修真界卻依然需要凡人為依托來發展下去。”

“其二，因為活人越多則可以削減修真者的劫數，是以修真勢力也需要凡人們為他們抵償災劫。”

蘇禮了然地點了點頭，又補充道：“再加上一些邪道、魔道修士喜歡用活人來祭煉法器或者神通，所以對於中洲之人來說……凡人，其實就是一種修行資源吧。”

古松子顯得有些失落，他已經越來越感覺到中洲的人道模式充滿了弊病。他正是想要去改變這種局面才會做這些嘗試和努力的……但可惜，在遇到蘇禮之前真是沒什麽太好的反饋。

但是現在不一樣了……只是第一眼，古松子就能確認這正是他一直在尋找的辦法。

所以他在滿心歡喜地看著竹山部落成長的同時也是猶豫了很長時間……

他問蘇禮：“不如就讓昆侖之下所有的人都信仰小友如何？”

蘇禮聽了就是滿心的抗拒……這種事情找他幹什麽？他可承擔不起這麽多人的因果，他也就是小範圍實驗一下而已。