第34章（第2/4頁）

你一杯我一杯，恭敬有禮地請這位俞先生和陶山長坐下。

張貓貓乖巧地幫忙把凳子給她搬了過來，張幼雙隨口就說了一聲“謝謝”。

聽到她說謝謝這位俞先生卻好似微微怔了一下，旋即又垂下眼。

……是驚訝她這個當媽的對兒子說謝謝？張幼雙胡思亂想道。

像是終於被她給說服了，這回這位俞先生終於撩起衣擺，坐了下來。

張幼雙落落大方，說起話來嗓音不高不低，也不卑不亢。

俞峻和陶汝衡是個儒家士大夫，張幼雙她爹媽這兩口子也都是搞學術的。和這些知識分子相處，張幼雙沒帶怕的，幾乎是駕輕就熟。

她也沒有什麽扮豬吃老虎，藏著掖著的意思。

思而不學，則事無征驗，疑不能定。

學思當交修並行，最重要的是，在這過程中，自然而然就有朋（志同道合者）自遠方來了。

她讀的書或許沒這位俞先生深，但絕對比俞先生廣而雜。

陶汝衡對她也有幾分好奇，幾分欣賞，忍不住莞爾，問起張幼雙育兒心得。

三人你一言我一句，說話間張幼雙旁征博引，又融匯了不少後世的思想精粹，其落落大方，才思敏捷，口齒清晰，給兩人留下了十分深刻的印象，不知不覺間，俞峻也多說了幾句話。

張幼雙的一些言論，令他又驚又喜，談性甚濃，說了一陣子，陶汝衡笑道：“我聽聞娘子善弈？不知可有興趣陪我這老頭子……

不，哈哈哈我定是下不過娘子的，娘子有沒有興趣，與這位俞先生手談一局？”

“擅長算不上，勉強粗通。”張幼雙也沒推辭，大大方方地站起身，躬身行了一禮，雙目平視俞峻：“請先生賜教。”

和俞峻分座停當後，俞峻以為她是晚輩，讓她坐了東首，執白。

張幼雙也沒推辭，先手落了一子。

其間，三人繼續方才這未盡之言，陶汝衡已經不知道是第幾番感嘆了：“娘子當真是教出了個好學生。”

張幼雙謙虛地說：“晚輩愧不敢當。”

“不知娘子對於‘教育’有何見解？”

張幼雙想了想，整理了一下語言，緊跟著黑棋落子。

“私以為，現如今的教育，講究的是“修身治國平天下”

講求的是社會價值和社會責任感，

難免失於了對個人之健全人格的培養，失去了對自我的發掘。”

陶汝衡輕輕頷首：“娘子說得不無道理。”

俞峻也將那有些冷澀的，如巖溜冰封般的目光投向了她。

張幼雙頓了頓繼續說：“晚輩認為，教育宗旨在身育與心育，心育又可分智育、德育、美育。”

“身育，心育、智育、德育、美育？”陶汝衡微感詫異，饒有興趣道，“的確是前所未聞的觀點。”

現代人或許都聽說過王國維是寫《人間詞話》的那位巨巨，卻不知道王國維同時也是一名教育學家，更是中國近代教育的開創者之一。

“身育、心育、智育、德育、美育”即是王國維巨巨在《論教育之宗旨》一文中率先提出。

見狀，張幼雙又細細地解釋了一遍。

“晚輩還認為，如今天下這學校教育，過於重視這文質之間的討論，卻忽略了身體的重要性。

“古今論治者皆知相為國之輔，而不知將亦國之輔也。”

俞峻似乎也認同了她的看法，他冷澀的眼底掠過了一絲微不可察的欣賞之意，卻還是恪守著禮節未曾與她有什麽直接性的目光接觸。

“國之有將相如人之有兩手、鳥之有兩翼，闕一不可，相得其人則國體正而安，將得其人則國勢強而固。”

張幼雙接著道：“是故治忽在乎文，文之所以備，相之輔也；強弱由乎武，武之所以周，將之輔也。

陶汝衡看了眼張幼雙，又看了眼俞峻，莞爾笑道：“是。國家之文武缺一不可，人之文武也缺一不可。”

受到鼓勵，張幼雙又接著道：“身體是革……身體是建功立業的本錢，若無健康之身體，健全之人格，如王弼早夭，又如何談得上將自己這一身才學於報效國家與百姓？”

這其實就不單單是在說教育了。

這一番議論，俞峻和陶汝衡簡直是聞所未聞，見所未見，新奇之余，似有所悟。

一轉神的功夫，棋盤上這黑五子已被白子團團包圍。

此時天色已黑，銀蟾欲上，星鬥燦爛。

張衍見室內昏暗，轉身點起了燈。

和這位俞先生相對而坐，張幼雙低頭看了眼棋盤。

方圓之間棋子縱橫星點亂。

收起目光，談性大發，她繼續朗朗而談：“晚輩以為如今這世上的教書先生，多分外以下三種。

第一種，是只會教書，照本宣科。

第二種是，比上一種好一點兒，不是在教書，是在教學生，不過還不是最好。”