第56章
於是那點尷尬,那點迷妹心思瞬間就被拋之腦後。
將面前已經寫好的稿子揉成一團,張幼雙抽出一張新紙,深吸了一口氣,抓起手邊的一支筆。
略一思索,就敲定了題目,玷毛刷刷落筆。
這次她要寫的內容是《我之舉業觀》
主要是駁斥“舉業功利”種種言論。自從《五三》出版之後,她就沒少被德業派的人噴,不過秉承著黑紅也是紅,不要輕易下場的理念,張幼雙基本沒有參與過罵戰。
或許是有感而發,這一次她寫得特別快,各種旁征博引。
主題思想主要是“經世致用”。
你能說孔子周遊列國是功利嗎?錯!是為了經世致用!是為了撥亂反正!
我們學習的目的是為了什麽,不就是為了實踐嗎?!不就是為了能兼濟天下麽。
如今所謂的士人口口聲聲所謂抱定向往儒家義理。
實際與聖人大道所偏甚矣!
這些人日日沉潛於經書義理之中,對民生之多艱冷眼旁觀,獨善其身。
何謂真正的士!真正的士該當是具有高度的社會責任感,出淤泥而不染,身處逆境依然抱定本心。
真正的士敢於將自己的所學用在實踐上!
真正的士是敢於直面七情六欲的勇士,而非視七情六欲為猛虎的道學家!
我們學習的最終目的都是學以致用,服務於實踐。
這裏又引朱熹巨巨的話,“但有父母在,仰事俯育,不得不資於此,故不可不勉。”
其實朱熹巨巨對於應舉的態度是十分復雜的,不過這裏就不多加探討了。
父母親族不辭辛勞將你撫養長大供你讀書,就算是為了報答父母之恩情,你忍心令父母忍饑挨餓嗎?
通篇文章前半部分,肯定了物質欲望的合理性,肯定了應舉的功利性。
反對空談心性義理,割裂知行、義利之間的關系。
後半部分,又對現存的科舉制提出了幾點建議。
譬如說像朱熹巨巨一樣反對死板僵化的程式化啦,反對割裂經義的命題方式啦。
重實學,多考包含時政要務的策問,將如今學校的不養士,單單儲士的現狀扭轉過來,最好分門別類,開設專業的學科。
如今的舉業現狀就是這樣的,你想要改變,就先要適應規則,躋身於此,掌握權柄之後才能更改規則,匡扶朝政,澄清天下。
十多天後,張幼雙再次鉆進春暉樓的時候,就聽到了春暉樓內議論紛紛。
“三五先生這篇《我之舉業觀》,真是振聾發聵,引人深思。”
“經世實學,果真是妙計呐!”
遠遠地就看到楊開元這小老頭兒和孫士魯兩人,一老一少,一瘦一胖,談論得很是熱烈。
看到張幼雙提著鹿梨漿進來,楊開元叫住她,笑眯眯地問:“小張來了啊,今天來得挺早的啊。”
“哈哈早上起得比較早。”
“給你給你。”楊開元笑眯眯地遞過來個什麽東西,“三五先生新出的這一篇《我之舉業觀》你還沒看吧。”
張幼雙愣了一下,爆發出了連她都覺得牛逼哄哄的演技,果斷作出一副驚訝又驚喜的表情,“沒呢!我剛聽說了,謝謝先生。”
孫士魯捋著胡須,笑道:“我們都看過了,拿去看吧。”
“誒誒多謝。”這聲謝十分真情實意。
她大概明白楊開元和孫士魯為什麽當著全“辦公室”的面叫住她,為的,就是借這篇《我之舉業觀》替她站台。
不過這兩位可能做夢也想不到,這篇文章的作者就站在他們面前。
回到了自己的工位,張幼雙故作認真地看了好幾眼,這才帶著一臉興奮一臉滿足地將這篇新刊印的文章還給了楊開元。
楊開元笑道:“可有收獲?”
張幼雙不好意思地,飛快笑了一下:“有很大收獲。”
孫士魯微微頷首,笑著安慰了兩句:“以我看,三五先生這篇文章倒與你的想法不謀而合了。”
張幼雙適時地擺擺手,謙虛地說:“哪能與先生相提並論。”
許是這篇《我之舉業觀》發表得時間太過湊巧,這一天下來,張幼雙頻頻被人給叫住。
接下來簡直就是她的演技大爆發時刻,完美地表現出了那種驚喜與興奮。
這一篇《我之舉業觀》帶來的影響不小,一直到中午張幼雙去打飯的時候,都能聽到討論的動靜。
此時此刻,王希禮在食堂裏穩穩當當坐著,少年鳳目薄唇,餐盤裏的飯幾乎沒怎麽動。很是高傲的,與有榮焉的模樣,與左右道,“私以為三五先生這篇《我之舉業觀》,真足為如今這救世良方。”
話音未落,對面祝保才就忍不住嗆到了。
王希禮淡淡地瞥了他一眼,無動於衷地繼續與左右討論。
沒想到對面祝保才咳嗽聲越來越大,面色也漸漸地漲紅了。