第317章

次日清晨，謝青鶴與伏傳剛吃了早飯，就坐在廊下一邊烤火，一邊商量馮淑娘的事情。

“我曾想花錢把她丈夫遺留的田產地契都兌下來，叫她拿了錢自去逍遙快活。即便是別處不好謀生，這邊有劍湖莊看顧，再不濟去寒山鎮上投奔，總有一份安樂余生。但，昨天又誇下海口要管所有人，這麽處置就不大好了——個個都叫我花錢去買地置產，只怕無以為繼。”伏傳說。

謝青鶴用銅筷子撥炭：“嗯，說說。”

火盆才剛剛燒上，炭還沒徹底燒熱，指著這盆火燒水煮茶，尚且欠點火候。

伏傳不大不小也是個生意人，偶爾發發善心做好事，他可以自掏腰包不計成本，但，天底下的麻煩事那麽多，富可敵國也不敢誇口大包大攬。他就得開始琢磨怎麽幹才劃算了。

“以我想來，馮氏這點麻煩，無非是她一個外姓子媳，失了倚仗，無法與人多勢眾的夫家對抗。我出手把她手裏的田產兌下來，就把她摘了出去，算是接了盤子的我去跟她夫家對抗。我自然不懼怕她夫家幾個矮腳農夫，可我也不可能真去種她夫家那幾塊地。盤給別人，只怕沒人敢接。空閑那處，豈不是我出錢幫他們買了塊地？他們真要去種，我還能隔三差五跑去和他們幹仗不成？”

伏傳說得生氣，謝青鶴聽了好笑。這事就是這麽無賴，土地這東西你沒法兒搬走啊。

“我又深想想，覺得這個思路不對。”伏傳說。

“如馮氏這樣的情況，也不獨是婦人才有。以我所見，鄉野村落之中，常有大姓聚族而居，肆意欺淩外姓鄉人，就是大姓小姓之間，也時有爭鬥。人不以理服人，卻以力服人，以眾服人，才是貧、弱、孤、老、婦、孺，冤屈難伸，不得已求助鬼神的根源。”

謝青鶴擡頭看了他一眼，含笑道：“這才有點意思。再說說。”

伏傳繼續說道：“我以為這是朝廷失職。”

“各地撫民官本是代替朝廷、代表皇帝到地方撫育萬民的天使，百姓也常將撫民官稱作‘老父母’，既然做父母，就該調治好‘子女’之間的爭執矛盾，不使強淩暴虐，不使彼此征伐，彼此親愛合作，好好地把日子過下去。”

“可這些昏官把好好的經都念歪了。上邊要民風淳樸，他們便嚴禁訴訟。設立各種潛規默則，恐嚇百姓不許到衙門告狀。百姓有冤無處訴，受害無處求，則使□□兇惡之徒橫行於世，老奸巨猾之人肆意欺淩良善。這群昏官倒是履歷平整，官途順遂，說在某地謀治三年，使夜不閉戶，路不拾遺，無人爭訟，全無命案——粉飾太平的狗屁！”

謝青鶴也沒說什麽，伏傳噴完才瞥見大師兄當前，頓時心虛，弱勢地找補：“狗官。”

伏傳始終沒把自己當外人。

在他的心目中，大師兄統治世外，二師兄統治世俗，兩邊是可以合作治世的。

尤其是謝青鶴故意在杏城裹入王氏父女的命案，讓“謝青鶴”三個字出現在了杏城令和龍鱗衛遞回龍城的正式公文奏本之上，伏傳就認定大師兄是有心和二師兄聯手了。

周朝經過伏蔚、束寒雲近二十年經營，養蓄國力，物富民豐，不再需要為民生飽暖掙紮。

那是不是有余力去追求一些前所未有的東西？

比如，安全。

走在路上不擔心被地痞流氓毆打，孤女夜宿家中不擔心被強擄拐賣，身在外地也不擔心被本地人抱團坑害，過河不擔心遇見河匪，行道不擔心遇見路匪，受了誆騙能追回錢財，是我的田產誰也別想搶走——這世間能不能有這樣的公道？

眼見炭火都燒了起來，謝青鶴把灌滿泉水的水壺挪到火盆上，等著水沸沏茶。

他問伏傳：“如果你是杏城令，你要如何處置馮淑娘的麻煩？”

“馮氏的田產是其丈夫所遺，公婆早亡，其余族人都在三服之外，憑何處置她家田產？要說擔心她改嫁使族田外流，也得等到她要改嫁的那一天才好爭執此事。我若是杏城令，便嚴令馮氏夫族不得再滋擾鬧事，否則一律枷號示眾。”伏傳說。

“可見你做了杏城令，也只能治已罪，不能治未罪。馮淑娘怕的是半夜偷偷被夫族捆去賣了，可夫族此時又不曾賣了她，你做父母官的難道還能把沒犯罪的百姓先治罪了？”謝青鶴搖頭。

“我已知道他們對馮氏圖謀不軌，馮氏出了事，自然第一個拿他們問罪。”伏傳說。

“一個馮淑娘你記得住，一百個馮淑娘呢？就算你都記在心中，她又不能住在縣衙與你朝夕相處，真到她出了事，你想起來說不得就是三五個月之後了。人死了你能去叫魂，被賣到不見天日的地方，你去哪裏找？沒有證據，你憑什麽拿人問罪？再說，為官一任三年，你離了此地，新官上任，馮淑娘是不是還要到新縣令跟前掛個號，才能讓人記住她這個人呢？”謝青鶴問。