第248章 舌戰群家

自從趙括評點百家之學說，“挑釁”他們前來辯論之後，各地都仿佛炸開了鍋。

此刻的趙國，影響力已經不像從前那樣只是在趙國之內，他的影響力，已經覆蓋了七國，尤其是馬服書的流通之後，他的一言一行都能帶來巨大的影響，他在學室裏隨意的評點諸多學派，隱隱有種藐視百家學說的意味，這當然是讓那些本就質疑他學說的學者們更加的憤怒，紛紛駕車趕往趙國。

而對於這些學者們，各國君主都是下令麾下官吏護送他們，並且給他們提供住所。

當大規模的學者從各個國家趕往趙國之後，也有相當規模的學者就在道路上相遇了。當墨家遇到了儒家，當名家遇到了儒家，到道家遇到了儒家的時候，他們都會吵起來，準確的說，儒家無論是遇到什麽學派，都會吵起來，甚至是儒家遇到儒家，也會吵起來，最多的學者自然是在齊國。

當齊國的學者們紛紛趕往趙國的時候，這些互相厭惡彼此的人，就不可避免的在同一處地方休息，一同趕路，於是乎，沿路的官吏們都看到了這讓他們驚訝的場面，十幾輛馬車，牛車正在緩緩前進，而車上的人卻在互相辯論，有些時候是幾個人對戰一個人，有些時候是一群人對戰一群人。

“馬服君說的很對，我聽聞，治理國家，必須要以百姓為重，以百姓為根本，君主若是失去了百姓的支持，那他本身就連奴隸也不如，對於君主而言，君主的位置帶來的權力，也必須要督促他施行自己的義務……”

“胡說！！君王是應該要施行仁政，可是您怎麽可以說百姓在君王之上呢？這就好比您說，做兒子的地位要比父親的地位更高一樣，百姓對於君王，就像是兒子對待父親，應該是敬愛的，父親有過錯，兒子可以提醒他，但是怎麽可以因此而仇恨自己的父親呢？”

“呵！本來儒家的內部之爭，我們不想要參與，可是您提到君王與百姓這一點，我就不得不開口了，我……我支持孟氏之儒！荀子曾將君主與百姓的關系比喻為水和船，而不是父親與兒子……我們所說的無厚，去尊，就是如孟氏之儒那樣，君王與百姓是平等的，各自有自己的義務，百姓要耕作，君王要治國！”

“他們的關系不是父親與兒子，而是平等的朋友關系，互相幫助，互相扶持的關系！”

“名家的閉嘴！儒家在這裏辯經，這與您有什麽關系呢？就是因為天下人都漠視這樣尊卑的關系，方才有逆賊作亂，弑君，殺父，這些過錯都是因為你們名家！”

“我倒是覺得他說的對，天下人互相去愛，您說仁政，卻要百姓像奴隸那樣侍奉君主，您所說的仁政是君王的施舍？我們所說的仁政，是天下人彼此的愛，君主愛民，民愛君主……”

“荒謬！！荒謬至極！！”

官吏們望著這一幕，看著一個個老者吵得面紅耳赤，幾乎要揪著對方的胡須打起來，看的可謂是盡興，他們以後也可以跟朋友吹噓一二了，自己也是見過大世面的人了。就在這樣的爭吵之中，眾人距離趙國也是越來越近，道路上擠滿了馬車，牛車，上頭坐滿了學者。

而矛盾也被激發了最頂點。

“齊墨穿著如此奢華的服飾，難道是忘記了墨子的理念嘛？！”

“助紂為虐的秦墨，有什麽臉面提墨子的理念？”

“你們不必爭吵，齊墨並沒有侵奪秦墨的利益，秦墨更沒有做出傷害齊墨的行為，我聽聞，兩者互不幹擾，兩不相擾，通過對個體的自我完善可以達到社會的整體和諧……”

“哦？我本以為，楊朱學說的學者還在哪個深山老林之中獨善其身，怎麽也來拜見馬服君了呢？所謂的兩不相擾，為什麽您自己卻做不到呢？我覺得，您完全可以躲進深山裏，不去幹擾馬服君。”

當來自各國各派別的學者們撞在一起的時候，場面是非常有趣的，在這道路上，墨家最先吵了起來，墨家的三個派系，關系是最為惡劣的，秦墨和楚墨覺得齊墨不再保持簡樸的生活，齊墨和楚墨覺得秦墨助紂為虐，秦墨和齊墨覺得楚墨胡作非為。儒家的派系雖然多，爭議也很大，可是並不會像墨家這樣打出血來。

尤其是一架從楚國趕來的牛車出現在後方之後，儒者們竊竊私語，急忙就停止了爭吵。

牛車上，坐著一位渾身充滿了魅力的老者，雪白的發須，讓他看起來都不像是個凡人，當荀況出現在這裏的時候，儒者們驚呆了，他們互相談論著這個真假難辨的消息，即刻調轉了牛車，去拜見這位聖賢。儒者們將這裏圍住了，所有人都下了牛車，朝著那牛車行禮。

荀子眯著雙眼，看著面前這些人。