第二百六十八章 萬姓大集

日本僧人空海在大唐留學時，就曾在相國寺居住過。大師在大唐專門學習佛法和文字後，用漢字的草體偏旁創造出一種名叫平假名的日文字母，對日本文化的發展起了重大作用。

太祖派大將曹翰征南唐時，從廬山東林寺運回的五百個銅羅漢放到相國寺裏。

太宗晚年對相國寺進行了一次大規模的擴建後，不僅規模擴大，而且寺容改觀。

到今日，大相國寺早被封為皇家寺院，寺中大和尚也如道家歷代天師那般，獲得皇帝親賜封號，進入了最繁盛的時期。

大宋自己的藝術高手：高益、燕文貴、孫夢卿、石恪、高文進、雀白、李濟元……不計其數的藝術家在這裏留下了他們的作品。

“大殿兩廊，皆國朝名公筆跡。左壁畫熾盛光佛降九曜鬼百戲，右壁佛降鬼子母揭盂。”

“殿庭供獻樂部馬隊之類。大殿朵廊，皆壁隱樓殿人物，莫非精妙。”

“金碧輝映，雲霞失容”。

和中世紀歐洲不一樣的是，在中國，一般大城市區內的宗教地區，往往都是非常有趣好玩的地方。

“大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。”

“第二、三門皆動用什物，誕中設彩幕露屋義鋪。

賣鋪合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時果、臘脯之類。

近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，趙文秀筆，及潘谷墨。

占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣襆頭帽子、特髻冠子、絳線之類。

殿後資聖門前，皆書籍玩好圖畫，及諸路罷任官員土物香藥之類。”

最後一條非常好玩，大宋不禁官員從商，因此官員們從地方回京，還攜帶了大量的地方土特產，也拿到這裏來發售。

這是一個巨大的寵物市場，文玩市場，百貨大商場。

所謂露屋，就是廣場用彩色幕布牽出的一處處小地方，形成的攤位。

各色人等在這裏叫賣自己的東西，來自天南海北的珍奇異貨都在這裏集中。

後世撿漏的故事，這裏發生得太多太多了，各種神神怪怪的傳說，也發生得太多太多了。

前段時間有個小官，在這裏用了三貫錢，買了一塊石頭當鎮紙，後來被一個玉工看見，開價二十緡，官員見價格如此之高，懷疑是寶貝，就沒同意。

後來為了解密，官員忍不住將石頭剖開，裏邊竟然跳出來一條活魚，石頭中是一汪清水。

還有一塊石頭，某胡商見了，出價萬貫，最後一直擡到了十萬貫方才成交。

有人詢問這石頭有什麽靈異之處，胡商將石頭泡入水中，石頭上出現了一馬飛動之形。

胡商得意地告訴圍觀者，此石名為龍駒石，用這石頭泡過的水飲馬，可以生出龍駒。

真真假假，假假真真。

傳說不怎麽可信，不過梅老頭的確曾經在這裏收到過一個翠玉罌，他為無人認識如此珍貴的文物而感到惋惜，特意寫了一首詩表示紀念。

古寺老柏下，叟貨翠玉罌。

獸足面以立，瓜腹肩而平。

虛能一勺容，色與藍水並。

我獨何為者，忽見目以驚。

家無半锺畜，不吝百金輕。

都人莫識寶，白日雙眼盲。

……

石通帶著幾個孩子，也在此擺了一個攤位。

蘇油則在方丈，由主持親自接見。

後世有一個神奇說法，如果你想聯系上比爾蓋茨，只需要經過三個中間人便能做到。

到了今天，蘇油竟然覺得這說法可能有些道理。

大理國小高相爺，是蘇小少爺的半個粉絲，然後小高相爺，與大相國寺主持辯過幾次經，轟動汴京城，兩人於是成了好朋友。

而蘇家小少爺的形象，經過小高相爺的靈異渲染後，也變成了一個妖孽一般的孩童，給主持留下了深刻的印象。

聽聞蘇洵蘇明允攜家來遊，主持便讓知客僧將他們都請到禪房，好茶好點心招待。

和尚也是喜歡八卦的。

待到見到蘇油，大和尚倒是沒覺得有什麽神異，反倒是大蘇，似乎與佛家有前世因緣，談得甚為相投。

蘇油，他只對大相國寺的點心非常感興趣，認為不比自己研發的桃片糕和奶油餅幹差。

大和尚道隆五歲便入寺修持，對大相國寺的歷史非常了解，對諸般典故文物了如指掌。

談得高興了，便讓藏經樓的管庫和尚取了大相國寺珍藏的唐時書畫秘本過來，與四蘇觀瞧。

這份人情就大了，唐代吳道子的大畫，等閑難得一觀的。

吳道子《山海經圖》，後世完全沒有記載。

蘇油覺得自己是幸福的，穿越到今，可以見到好多後世人見不到的東西。