第一千二百五十三章 蘇油的家事

一番話說得王珪都心動不已，點頭道：“那等休沐完畢，我去政事堂翻翻荊湖北路的奏章再說，要是可行，我們就先試試。”

夫人嗔道：“你還是相公哩，別事事都丟給蔡持正，搞得他才是首相一般。”

“他既知你是蜀中人，卻為何未將這等大利告知與你？左右不過怕你與蘇明潤有了幹系交情，怕蘇明潤頂了他那個未得的右相罷了！”

我還怕他頂了我未得的左相呢！王珪心裏又開始毛躁：“還去不去了？要去就趕緊吩咐準備！”

……

蘇家的女人是不怎麽過七夕的，好吧其實蘇家就一個大女主，石薇每天早上起來就是拿著黃荊棍兒督課，扁罐、王彥弼、漏勺，真真的冬練三九夏練三伏。

就連觀兒都有一套柔韌筋骨的古怪法門。

蘇油則是每天抱著自己的老花樣——五禽戲，心裏想著再堅持堅持，等進入老年狀態就對版了。

別說，這套東西好像還真有些用處，蘇油從小到大幾乎沒怎麽生過病，可能就跟飲食和這套五禽戲有關系。

於是每天清晨天還黑著，就能聽見蘇家宅邸院子裏的鍛煉之聲。

鍛煉完畢，孩子們是晨誦，輪到蘇油督課。

晨誦是用一種半吟唱的方式讀秦漢的長篇賦文。

這個並不是要求死背，而是為了培養出對“韻”的語感體悟，功夫是眉山北極院張道人傳給蘇油的。

用張道人的話說，就是哪一天讀到沒見過的字，都能隨著前邊已經讀過的韻律，自然而然地順利正確讀出來，那這門功夫就八九不離十了。

就和音樂一樣，如果是熟悉音樂的人，聽了一段之後，結束的那個音即便是不演奏出來，聽者也應該能猜得到。

這就是“律”，通過晨誦熟悉了“韻”，進一步熟極而流，能夠能摸到“韻”的“律”，等到今後再將一些特殊的案例如“變格”，“救拗”加進去，就可以通詩了。

這就是“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的道理所在。

觀兒的進益很快，因此扁罐王彥弼漏勺在晨誦的時候，蘇油拿著一冊《全唐詩》，在給觀兒講授詩詞韻律平仄理論。

“觀兒啊，昨天我們講過了‘奇活偶定’的變通規則，你還記得？”

觀兒點頭：“嗯，就是詩句指除了尾字外，其它奇序字可平可仄、用字靈活；而偶序字通常必須按基本句式之律格用字。大叔說這叫‘一三五不論，二四六分明’。”

蘇油點頭：“其實格律用字這個規矩，始於後梁，到唐代方才形成系統的理論。實際上，這一變通規則並不是不受約束，任意‘靈活’的。它要以避免出現‘孤平’、‘三連平’、‘三連仄’這些拗句為前提。”

“所謂拗句，是對五言詩而言，對於七言詩，只需對詩句後五言，按五言詩的規則處理即可。”

觀兒問道：“那作詩的時候，避開這些拗句不就可以了嗎？”

蘇油微笑道：“因為不能以文害意啊，有些句子常常是一呼而出，所以才只能采取救的方式。比如‘三連仄’的情況，我們知道，只有句式為‘平平平仄仄’的時候，才有出現‘三連仄’的可能。”

“但是三連仄的拗句，比如‘平康街妓女，相國寺禪師’，作為詩句讀起來，音韻是很別扭的，一般情況下不允許將第三個字以仄代平，這裏就必須例外。”

觀兒噗嗤一聲就笑了出來：“大叔就愛拿和尚打趣。”

蘇油笑道：“所以要救三連仄，就必須對它加以破壞，在第三個字確實非用仄聲字不可的時候，可將第四個字以平代仄，變成所謂的‘三四互換’句式。”

“救可以是自救，自救後的句式，就變成了‘中平仄平仄’，明顯與下句‘仄仄仄平平’失對，但是這種失對，卻是詩歌所允許的。”

“例如孟浩然的《訪袁拾遺不遇》中的第一聯：洛陽訪才子，江嶺作流人。本應是‘仄平平仄仄，平仄仄平平’的格式。”

“但是句首‘才子’二字，無可更改，因此只能在句中的三字置為仄聲，將三四字平仄互換，把這個拗句給救回來。詩句變成‘仄平仄平仄，平仄仄平平’的句式。明白了嗎？”

觀兒點頭：“聽懂了。”

蘇油繼續說道：“還有一種救法，叫他救，就是用同一聯中的另一句裏邊來救。”

“比如剛剛的‘相國寺禪師’五個字，一個字都沒法改，那就只能從上一句想辦法……”

觀兒拍手道：“那就得是‘平康坊名妓，相國寺禪師’，上句三四字平仄互換！”

“哈哈哈……觀兒你實在是太聰明了。道隆大和尚知道後一定會很開心的！”蘇油不禁捧腹大笑。