第一千四百五十二章 人性的君王

蘇油因為比致仕的王安石多經歷了這麽些年的仕途，熬死三個皇帝之後，終於在貼職待遇上，超過了王安石，也邁入了三公之職。

司徒，其職責為“以土均之法，辯五物九等，制天下之地征。以作民職，以令地貢，以斂財賦。”

當然，到了宋代，這一般是給退休官員的榮銜，在京官員基本上是不授的。

偶爾也有例外，有些著名的大臣，就曾經打破過這樣的慣例，比如王旦，就曾以太尉貼職還擔任著宰相。

除了蘇油這種科舉成績極度優秀，歷仕後“順風順水”，從來沒有被貶過，而且還一直大功不斷的官員，才能在二十五年當中，熬到這份上。

再往上就是太保、太傅、太尉、太師。

蘇油是文官，文官一般會跳過太尉這個武官最高榮銜，從太傅進太師。

也就是說，要是不出意外的話，在貼職官上，蘇油前頭，只剩下三師的榮職了。

……

西京，洛陽。

司馬光眼望著滿眼青蔥的麥苗，對送行的程顥說道：“伯淳身體本就不適，你我之間，卻何必講這些虛禮？”

趙頊升遐，司馬光想要入臨致哀，但是又猶豫是否該避猜嫌，因此不敢徑行。

居洛十五年，著述等身，雖田夫野老，無不尊敬，俱稱為司馬相公；就是婦孺，亦群仰大名。

程顥這段時期也在洛陽，是他強撐病體，一力勸說司馬光入京。

趙頊臨終任命給趙煦的三位師保，司馬光、呂公著、蘇油，都是聲望崇高之人。

民間政治家們認為，太皇太後必然重用這三位，甚至在茶館旗亭裏早都給三人排定了職務。

司馬相公掌禮制、台諫；

呂相公掌都堂；

小蘇相公掌軍財二政。

天下必安若泰山，朝廷必氣象昂揚，大宋必包藏宇內。

老百姓們光是想想，都不禁覺得美得慌。

程顥拱手道：“此番非為君實而來，乃是為天下蒼生而來，豈可不送。”

“出入老釋之間數十年，最近漸漸醒悟通透，還是需返求諸《六經》，方可得之。”

司馬光笑道：“看來明潤《倫理》之說，是搖動伯淳精神了。”

程顥說道：“但此子畢竟年輕，日後位高權重，難免心境也會變化。”

“君實，司徒一職，多是虛授，然以明潤之能，難道還能讓他不著實務？”

“我與之私交不多，不過他對你可是一直非常尊重，你去信告訴他，不要畏議而憂譏，《倫理》裏所言的‘責任’二字，他理應擔當起來。”

司馬光搖頭：“此子對我尊重，可也不代表他就會對誰言聽計從。”

“當年介甫與他同船，論辯三日尚不能使稍屈，可見其心中義理堅持，早已通達明透，豈是你我所能動搖？”

說完又是唏噓：“老夫十五年來皓首聖經，明潤卻是身體力行。到今日知行合一，神完氣滿。”

“《倫理》一出，方知其無一日不在精進，所謂為萬民發聲，為天下請命，樹千古風標，立萬世師表。竟是要列坐於周公孔孟之側！”

程顥道：“終乃你我同道中人，能得見如此人物出於我大宋，不也與有榮焉？君實，看顧好他，別摧折了才是。”

司馬光不禁為老朋友感到好笑：“明潤不過就是年輕了一些，論仕途履歷，風姿氣度，早就出得老夫幾頭地去了，豈是我能看顧的？！”

程顥卻正色道：“我所言的摧折，卻是他的本心而言，莫使變易啊……”

告別了老朋友，司馬光一路東行，將近都門的時候，衛士見到司馬光到來，均額手相慶：“司馬相公來了！司馬相公來了！”

驚動了沿途人民，一起遮道聚觀，就有百姓高喊：“司馬相公，請留相天子，活我百姓，勿遽歸洛！”

一唱而百和，司馬光見此情形，反覺疑懼起來，竟然不再入京，從間道歸洛。

太皇太後聞之，詰問主者，並遣內侍梁惟簡慰勞司馬光，詢問如今大政。

司馬光上書，要求廣開言路，征求直言。

他是老台諫，對朝中那些欺上瞞下的手法門清，認為光嘴上說說不行，還得有操作措施，必須公開透明。

於是上表：“諫爭之臣，人主之耳目也。

太府少卿宋彭年，言在京不可不並置三衙管軍臣僚。

水部員外郎王鄂，乞依令保馬元立條限，均定逐年合買之數；又乞令太學增置《春秋》博士。

朝廷以非其本職而言，各罰銅三十斤。

陛下臨政之初，而二臣首以言事獲罪，臣恐中外聞之，忠臣解體，直士挫氣，太平之功尚未可期也。”

正確的操作，應當是不管有沒有官職在身，不管是不是其本職，“凡知朝政闕失及民間疾苦者，並許進實封狀，盡情極言”。