第一千四百五十三章 風向

不過現在不一樣了，趙頊如今的功業，已經超過了大宋任何一位君主，因而也有了無數的支持者，擁護者，崇拜者。

蘇油知道，即使自己沒有在他的身邊，趙頊也不會再如歷史上那般感覺到孤寒，彌留之際，他最多只會遺憾，沒有能在自己的手裏完成大宋最後一步大棋。

趙頊從來不自私，性格也不壞。

趙頊的人性，從他為了自己的政治目的，讓禦史攻擊韓琦迫其退位，之後又在韓琦陛辭的時候，與之相對痛哭的事件中，表現得淋漓盡致。

那一次他的確用了不正當的手段，因而在見到受害者時，感到內疚和羞愧。

從之後他給韓琦和韓琦後人的榮譽來看，蘇油不認為趙頊的那一次的哭泣是在表演，恰恰相反，正是他內心的真實反映。

歷史上有過無數的君王，可能夠為自己迫害臣子的行為而羞愧到哭泣的，又有幾個？

要是帝王們自己有個朋友圈的話，趙頊如此“拙劣”的表現，無疑會引發帝王們的群嘲。

他們的內心當中，只怕更多的是“君要臣死臣不得不死”，哪怕那個臣子並沒有過錯。

因為他們是神，是天之子，代表著永遠的正義。

他們的威嚴，權勢，基業，讓他們從來都會堅決出手，去抹平那些對皇權構成“潛在”威脅，身帶“未犯之罪”的臣子們。

未犯之罪，換一個名詞，就是“莫須有”。

秦檜用這個理由殺嶽飛，因而被世人唾棄了千年。

然而非常雙標的是，同樣的事情發生在帝王們身上的時候，直到千年之後，都還有人為這樣的行為尋找借口，認為他們的行為是正當的，合理的，是有足夠的理由頌揚的。

還是那句話，或者當時他們的行為是必須的，但是以未犯之罪而殺人、抄家、滅族，是否真的值得頌揚？

永遠不值得。

因為他們不能自作主張的預判。

只有神才能預判，而他們，終究都不是神。

因此趙頊的這一點品質，讓蘇油覺得彌足珍貴。

但是他不敢救，任何一個帝王，他都不敢救。

他有自己的使命。

石薇來了，見到看著山下的田野，溪流，山村出神的蘇油，輕輕從背後摟住他。

蘇油說道：“陛……先帝龍馭了。”

“嗯。”石薇輕聲說道：“小油哥哥你別太難過。”

“太皇太後的詔書已經到了眉山，要我們立即啟程回京。”

石薇說道：“那就走吧，我去眉山學宮將龍老當年留下的戒尺取來，這次你一定要擺出為父的威嚴，狠狠揍扁罐一頓。”

“呃……你跟漏勺還真是一夥的……”

夏，四月，丙寅，帝初禦紫宸殿。

辛未，詔寬保甲、養馬，蠲元豐六年以前逋賦。

秘書省正字範祖禹上疏論喪服之制，詔禮官詳議。

禮部尚書韓忠彥等言：“朝廷典禮，時世異宜，不必循古。且先王恤典，節文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。今既不能盡用，則當循祖宗故事及先帝遣制。”

詔從其議。

甲戌，詔曰：“先皇帝臨禦十有九年，建立政事以澤天下；而有司或有奉行失當，幾於繁擾，或有苟且文具，不能布宣實惠者，其申諭中外，協心奉令，以稱先帝惠安元元之意。”

這就是要大家指出以前施政的偏差，求直言。

其實也是開始調整風向。

乙亥，詔以太皇太後生日為坤成節。

以資政殿大學士呂公著兼侍讀。公著時知揚州，特召用之，以遵先帝遺意。

以資政殿學士司馬光知陳州。

辛巳，遣使以先帝遺留物遺遼，及告即位。

辛卯，以集賢殿大學士，蜀國公蘇油制畢，詔知大名府。

這些都是手續程序，因為任何人都知道，三人所謂的擔任知州，之前還要經歷一道“過闕入對”的手續。

而進京入對之後，必定會被留下任用為朝官。

這一時期的所有詔命當中，有一道特別刺眼——職方員外郎刑恕升做了右司員外郎。

這是蔡確的運作，因為他已經感到了窗外的寒風，想要通過邢恕結好司馬光、呂公著，故邢恕得以驟遷都司。

政治風向已經開始改變，太皇太後已經在釋放信號，雖然馳保甲、保馬之法，戒中外無苛斂，蠲百姓歷年來的逋賦這些措施，蘇油心中一萬個贊成。

但是問題在於，聽說這些詔書，都是用中旨傳出，王珪蔡確等根本未得預聞，卻顯得有那麽一點點過於迫切了。

乙酉，樞密院言：“府界三路保甲，兩丁之家止有病盯田不及二十畝者，聽自陳，提舉司審驗與放免。”

從之。

丁亥，復蠲舊年逋賦。