第一千七百六十章 馬經

“耶律延禧今秋幾處皆捷，以為可以暫時安定，卻忽略了韃靼已然不是過去的韃靼。”

“有冬儲圈養之利，韃靼騎兵的戰力不受冬季影響，也就不存在春夏恢復的問題。”

趙煦點頭：“契丹也是遊牧之族，思想裏已經根深蒂固，以為春天非襲掠之時……韃靼那邊，李夔準備好了？”

漏勺說道：“差不多了，今秋以試探騷擾，練兵整合為主，九原那邊已然備足五十萬弩矢，百萬弓矢，一千廂車，此外甲器無算。”

章楶說道：“李夔智勇雙全，沉於下僚久矣，臣想事後，是否可以破格調入軍機，提舉一個副職，替臣分擔一些事務？”

趙煦笑道：“章學士這是擔心李夔成了張元吳昊，蘇利涉成了中行說？”

章楶陪笑道：“我朝如今火器犀利無匹，精通的人都知道遊牧騎軍難制的時代，已經一去不復返了。”

“臣只是擔心兩人不曉此節，失了計較，也讓朝廷也錯失了大才。”

趙煦說道：“學士無需擔憂，李夔堂堂榜眼、蘇利涉歷仕四朝，皆為國士，忠貞無比，且對火器之用，知之甚祥。”

“對了，李夔上書詳述了韃靼人的吊馬走馬之法，實在是讓人嘆為觀止啊。”

韃靼人對於馴馬有一整套細膩復雜的技術，這些技術對於之前的宋人來說，是完全陌生的領域。

蘇油能夠解決產馬和養馬的問題，但是對於如何馴馬，卻也是一竅不通。

而二林人、青唐人、西夏人、遼人，甚至高價招誘萬裏而來的天方人，在這方面，都比不上韃靼人。

韃靼人三歲開始親近馬匹，六到十歲開始參加馬賽，完全就是馬背上的民族。

其馴馬有生有熟，既馴家養馬，也抓野馬來馴。

根據馬匹的使用門類，還分了不同的訓練方法。

比如放牧用的牧羊馬，抓野馬用的貼杆馬，長途的致遠馬，夜間使用的巡夜馬，比速度的賽馬，拉犁拉車的役馬，方法都不一樣。

最具特色的，就是吊馬法和走馬法。

吊馬，就是控食，不讓馬吃飽。

春秋兩季，任由馬匹就水草棲息，不予騎乘，有時候還要驅馳出汗，再驅入冷水，使其腰部結實，便與乘禦。

待到秋高馬肥之後開始控食，經過月余之後，膘落而實，騎數百裏而無汗，可耐遠出戰。

吊馬分了寒吊，太陽吊，類似武人冬練三九夏練三伏。

寒吊去掉馬匹身體內部的炎症，增強抗病能力，夏吊使馬肌肉結實，做到腹小而堅，臀大而實，膘凝於脊。

此外還特別注意給馬“養氣”，讓馬奔如翔，馳如飛，氣不喘，力不竭。

而走馬，則是訓練出馬匹的一種特殊步伐，即讓馬的交叉肢，如左前與右後肢，同時騰空同時落地。

這就類似人類競走時步態特殊一樣，利用這種步伐行走的馬，經歷崎嶇如履平地，特別能夠長途跋涉，長期保持相對高速，還能讓騎乘者也感到舒適，相對都不容易疲憊。

這些是韃靼人的秘技，這樣訓練出來的馬，和其它民族的馬相比，就好比職業運動員和普通人的區別。

一米五的職業拳擊運動員，也照樣能夠隨便吊打一米九的業余拳手。

故而後世蒙古馬的馬種雖然不如歐洲馬，然而蒙古人靠獨有的馴馬方法，一人三馬，能夠日夜行軍一月而不減速，橫掃歐亞無敵手。

這套辦法，如果不是長期生活在韃靼族群中，精通韃靼語言，享有崇高的威望，至少也得混進管理階層，還得觀察詳細，使人知無不言，善於總結歸納，不然是絕不可能弄到手的。

章楶和韃靼人相處時間也不短，不過他只能看到表面的東西，在給趙煦的奏章裏也曾提到“韃靼散騎，常一人三四馬，遠出四五百裏，八日來回。其馬雖不良，更無蹄鐵，然亦不顛仆，蓋有術也”。希望朝廷能夠重視。

直到現在，李夔的《韃靼馬經》上呈到朝廷之後，終於補上了大宋養馬業最後的一個薄弱環節。

大宋已經有了優良的馬種，先進的人工授精法，營養豐富的飼料，人工種植的牧草，還有幹青儲，棚養等一系列手段。

養出的馬兒倒是肥碩，但是都是些虛胖的家夥，除了形象高大，味道不錯外，就只能在大宋充充大個蘿蔔。

要解決這問題，蘇油能想出來的辦法，就是給馬兒們轉場，讓它們進行長途拉練。

這些辦法都是從二林西夏照貓畫虎來的野路子，有一定的效果，但是依舊處於“業余選手”階段。

還有就是在汴京搞馬賽，但也只是在競速上相對突出，而且成本非常高昂，不適合普及。

章楶笑道：“此書臣仔細看了，真想不到，韃靼野人，其馴術之精，竟然天下無匹。”