第六十二章（第2/4頁）

但在信仰方面，其實卻是“雙軌”並舉。

在世俗和民間信仰上，崇信佛門。

只有在長生之事上，才交托給道門，希望道家真人們，能煉出長生丹藥。

這是兩種不同的需求。

數十年來，反倒是佛門影響力日益大增。

滲透到大唐方方面面。

狄仁傑自然懂得這是郝紹常在踢皮球。

但他的性子，自覺責無旁貸，迎著眾人的目光，微微沉吟道：“昨夜的案子，案情復雜，先是白馬寺失火，這火情究竟如何發生，是天災還是人禍，目前還無定論。

至於後來的沖突……”

他的目光看了一眼一直沉默的蘇大為：“據開國縣公所言，是白馬寺僧眾先襲擊他在先，若真是如此，貴寺僧人，只怕也難逃幹系。”

以蘇大為的爵位，若有人對他動手，定個不敬朝廷大臣已是輕的。

重的話，甚至可以扣個謀刺縣公之罪。

但是……

那是對一般人而言。

對白馬寺這種存在了六百余年的佛門祖庭，你要說他們想謀刺大唐縣公，先不說有沒有足夠證據。

哪怕有證據，大理寺也絕不能掀出來。

這份罪名，只有大唐皇帝李治才能定奪。

這是一間佛寺的事嗎？

什麽叫佛門祖庭？

你把佛門祖庭僧人扣了個謀刺縣公之罪，這是朝廷要滅佛嗎？

不顧忌大唐上下數以百萬僧眾，寺廟，佛門大能，朝中崇佛權貴，宗室的反應嗎？

其中利益糾葛，連李治都頭疼無比。

又豈是大理寺，豈是狄仁傑一個大理寺少卿，能定的？

“少卿。”

空性雙手合十，面色黝黑，讓人看不清他的喜怒。

他沒有故意提高音量，而是不疾不徐道：“本寺大火，開國縣公獨自出現在火場，此為一疑。

我們出家人，無冤無仇，如何會對縣公不利，此為二疑。

大火在我等與縣公發生沖突後，便告熄滅，此為三疑。

有此三疑者，貧僧覺得少卿所言，未免有失偏頗。”

郝紹常連連點頭，看向狄仁傑的目光，已經隱帶責怒。

不等狄仁傑說話，空性繼續道：“本寺寺僧，在自己的寺裏，被縣公所殺，這是所有人都看到的。

豈有出家人謀害縣公，卻在本寺裏去行兇的？

況且，說我寺僧眾先向縣公動手，誰人能證明？

難道單憑縣公自己的話，便能定我寺重罪嗎？

為何不是縣公先向我寺僧動手？”

這話，頓時令狄仁傑也為之一窒。

空性法師，頗難對付啊。

不光邏輯縝密，而且熟悉大唐斷案的章程。

以唐六典而論，任何案子，都講究孤證不立，至少有兩樣可以交叉印證的實證。

另外，涉案人須回避，其證辭不予采納。

這一點，與後世相同。

所以從斷案流程和章程看，無論是蘇大為說白馬寺僧對他動手，有對大唐縣公行兇的嫌疑。

還是白馬寺僧說是蘇大為先動手，甚至有放火的嫌疑。

到了大理寺這裏，都只能持疑，不能做實錘證據。

誰先動手，這是一個玄學問題。

而若從大唐皇帝李治的角度，怎麽定罪，定誰的罪，這是一個政治問題。

既不能草率將白馬寺定個謀刺縣公之罪，又不能將蘇大為定個殺僧放火罪。

李治的意思是暫且拖住，大理寺按章程慢慢查，尋找更和適的解決方案。

誰先動手可以擱置。

但白馬寺昨晚被蘇大為殺了方丈無塵，殺了一眾棍僧，殺了四聖僧中的空玄。

這是無數雙眼睛看到的。

無論如何，一個殺人之罪，難以推脫。

衙門裏的空氣立時變得凝重起來。

狄仁傑看一眼穩如老狗的蘇大為。

心中第一感到當今聖人李治在朝堂上那種無奈。

你丫是疑犯，不要一副事不關及的模樣，好麽？

再看一眼眼神不善的大理寺卿郝紹常。

腦中急轉。

他雖斷案如神，性情剛直，但非不知變通。

像白馬寺僧和蘇大為的案子，就不是那種簡單的殺人案。

而是涉及朝廷、縣公、佛門、異人等多重交織在一起的政治事件。

“此案……”

狄仁傑字字斟酌，緩緩道：“此案現在還在偵辦階段，無論是白馬寺僧眾，還是開國縣公，本寺都不會偏聽偏信。

本寺辦案依大唐律法，絕不會姑息違律者。

這一點，還請諸位放心。”

按狄仁傑的性子，說的自然是大實話，也是他心中真實想法。

如果蘇大為真的有罪，他也只會稟公辦理。

最多是舍去自己官身，求聖人法外開恩，不要治以極刑。