第二十五章 閻羅相侯（第2/2頁）

果然是《番僧》呐。

蘇陽本來聽到這番僧一說，就上了心，此時聽性明和尚說完之後，確認這兩個人果然就是聊齋篇目中的《番僧》。

在青州，見二番僧，像貌奇古；耳綴雙環，被黃布，須發鬈如。自言從西域來……

這一篇目的故事說的便是兩個番僧。

當今之世，現在的佛門大多數是漢傳佛教，來到了中土之後，和中華文化互相結合，才有了現在的佛門，而現在的佛門經文之中，便夾雜了許多道家的東西，如此才在中土生根發芽，而西土的番僧，他們自然有了另外的路數，和中土有許多分別。

“這兩個番僧也是太守的座上賓。”

性明和尚說道：“聽說這兩個和尚也有降妖驅鬼的能耐，現在青州百姓多拜他們。”

蘇陽笑道：“外來和尚好念經，就不知他們有多高的本事了。”

大乾王朝以西，有火焰山，有流沙河，還有一個關隘口子，是兩條龍在把守，想要東方的人想要前往西方，西方的人想要前往東方，都需要對這兩條龍供奉，等到這兩條龍同意之後，方才能夠彼此通過。

中土傳說，西方是極樂世界。

西方傳言，東方是無邊凈土。

在東方的傳說中，西方的極樂世界有無數的佛陀，到了那裏就能夠永享安樂，但是西方那邊也有人到了中土，聲稱四大菩薩皆在東方，朝拜菩薩，能夠成就佛身，長生不老。【聊齋西僧】

這番僧，就是從流沙河，火焰山，二龍把守的地方來到這的。

性明和尚手中也拿了筷子，邊吃邊給蘇陽等人說起了青州的概況。

上一任的青州太守喻文定可謂好官，但是卻被張元一所殺，而現在的青州太守梅緒基本上不作為，青州百姓的信仰雜亂，白蓮教橫跨其中，並且最近又有一群山賊針對官府，當先之人叫做采薇翁，殺的官府不敢冒頭，現在官府勢力基本全都縮在城中，而余下的地方是賊兵任意縱橫的區域。

蘇陽點頭，暗道采薇翁在這裏發展不錯。

一頓飯吃完後，性明和尚將這裏的東西收了，退到了宅院外面，讓這個宅院裏面僅有蘇陽，賈召，孫寬，韋士雄，秦博文，苗青，王常這七個人，收攏了這六個人，蘇陽終是要給他們開個短會，傳達一下自己的精神信念，順便將這些人好好打磨一下，畢竟他們的拳腳功夫在蘇陽看來，粗陋不堪，能夠在山東縱橫，全是因為沒有遇到硬茬子罷了。

特別是賈召，蘇陽不求他戰鬥力有多強，只要他保住性命便是，他的性命就有一樁因果。欠他頭顱的那個人歷經千年，早已經成為鬼雄，而這一樁因果，能夠換來那鬼雄的致命一劍！

轉眼三天，蘇陽把該傳授給他們的盡皆相傳，他們五個人本以為作為一個山賊，在這世間快意恩仇，來往縱橫，自然快活，但是聽了蘇陽的話後，方才看到了本質問題，認識到他們一直這麽行俠仗義，在這世間永遠是杯水車薪，但是他們若是組織起來，就會非常有力量。

三日已過，蘇陽讓賈召等人暫且在慈音寺中呆著，自己一個人走到了青州城的門口，只見在青州城門口上面貼著告示。

“青州太守的小舅子被人殺了，太守查來查去，沒有消息，因此在這裏貼了告示，想要讓有招魂之術的人，招來小舅子的魂魄，弄明白兇手是誰……”

街頭的百姓們交頭接耳的說著。

蘇陽走上前去，伸手便將這告示給揭了下來。

“你也有招魂之術？走，速速跟我們前往太守府上！”

看守告示的差役連忙拉著蘇陽，便往太守府上而去。

這正是：要解兇案疑竇，請得閻羅相侯。