第一百八十五章 安南的第一本偽典

“怪不得……”

安南喃喃道。

創世之秘不愧是創世之秘。

一切秘密之母。

在得到它後，安南之前許多朦朦朧朧的知識都被瞬間理清楚了。

正因為“神秘女士”的力量來自於黑暗與否定之神“寂靜女士”，所以“3”才會是沉默與封印之數，但同時也能作為儀式之數。

神秘女士才是二月之神！

所以善與惡、光與暗、生與死的二元，才會具有神秘之力。

——這是近乎一切現代儀式的奠基。目前流行的儀式中，就沒有完全不存在“二元論”概念的……至少“自神向人”的借力，這種儀式基礎的理論，也是因為人神對立、才能產生清晰的流向。

但為什麽“數字3”可以增幅儀式之力呢？

因為神秘女士，原本就是寂靜女士前身切割出來的一部分！

神秘女士會的，寂靜女士理論上應該都會。但她將自己的眼睛、口舌與智慧送給了神秘女士，所以她才會“保持沉默”。

所以“數字3”才能用來增幅儀式，而“數字2”不能反過來強化否定之力……因為無言無眼之女同樣也是隱藏的儀式之神，而將至未至之女當然不會“黑夜”原本的否定之力！

也怪不得“欲望”會與“秘密”息息相關……因為“欲望”本就是“秘密”之母。

而“欲望”與“黑暗”這兩個概念往往被人們聯系起來、混為一談的原因，也是因為在最開始的時代——在“欲望”剛剛從地上誕生的時代，“黑暗”與“欲望”根本就是同一張臉！

安南在《論蒼白》中看到過一句話：

“……隨著時代的不斷變遷、以及主體種族的衍化，母神們的形象逐漸開始分離。”

——安南當時以為，這句話是說“最開始的母神們具有某種共性”……比方說古老的女神們，同樣都會被人們作為“母親”的形象而看待。而後來其中一部分才變得年輕……之類的。

這的確也很合理，而且也說得通。

但如今，安南才終於明白這是怎樣模棱兩可的言語——

這個作者，他所說的其實是“持杯女與沉默女士的形象最開始是完全相同的，後來才分化成了不同的模樣”！

——只能說，這是真正的“懂的都懂”。

如果原作者將這句話也一起寫在書裏，那麽可能就不只是被諾亞王國判為禁書的程度了……但反過來說，可能這本書的作者、也了解這份知識。

與關於“凜冬”的秘密不同。

關於“杯”的秘密，似乎被傳的到處都是……也不知道這還算不算秘密。

現在看來，持杯女的力量應該也與沉默女士有關！

持杯女原本獻給黑夜的，就是“虛無的、不存在的孩子”。如果說黑夜原本就是虛無，那麽它的確也可以理解為是黑夜的孩子。

——所以黑夜才會欣喜若狂，接受她的獻祭。

虛無之物自然不可能擁有孩子。

但是如果是虛無之嬰孩，那就另當別論。

這麽說來，世上的第一位儀式師甚至不是神秘女士，而是她的“母親”持杯女。而神秘女士反而是第一場儀式的產物……

因為唯有完全確立這次“犧牲儀式”的正確性，確認它的成功，神秘女士才能得以誕生。而持杯女“西布莉”就必須得到“能夠完成儀式”的力量。

正因儀式的成立，這才能被稱為“獻祭”。她所持的“杯”才會具有“獻祭”的概念……她也因此才能得到真理之書而成神。

從那時直到現在，“杯”類型的咒物依然可以作為“獻祭”的概念替代，而存在於儀式之中。

“……等一下。”

安南突然意識到了一件事。

這個世界有“太陽神”，但卻沒有“月神”。最開始安南是本能的以為，這是因為“太陽”的力量遠大於月亮，月亮只是在折射太陽的光輝……

可在得知作為寂靜女士的前身，被稱頌為“黑夜”的無名無形的偉大之物，居然有如此強大的力量——甚至能夠切分出兩個正神。

假如這麽說的話。

會不會在創世之初，這個世界……原本是沒有“太陽”的？

安南還記得，他在幻夢中殘留的印象。

那個無光亦無火的荒野——

——靜默而深邃的天穹。

——以及、仿佛要埋葬一切一般，毫無感情的大地。

……那個“天”與“地”，是否就是“沉默女士”與“埋骨婆婆”最原始的形態？

那麽持杯女所持有的，引發了世上第一次“獻祭”的“最初之欲”，或許就是……

“……血肉之軀對智慧的渴求嗎？”

安南低下頭，深深呼了一口氣。

並非是完全遵從於本能。