第201章 誤打誤撞

西列斯目光沉沉地望著面前這座坍圮了一半的石碑。

如果是完整的大小, 那麽這座石碑大概有齊人高；但是此刻早已經斷裂風化，只剩下部分文字仍舊清晰，仿佛暗示了這世界曾經在陰影紀與沉默紀遭逢的厄運。

這裏是福利甌海中部未曾探索的區域。在這裏，迷霧消散了一部分, 但未曾完全消散。在被迷霧籠罩的千百年裏, 人們不可能想象到, 這片區域裏留藏了什麽樣的秘密與舊聞。

風聲凜冽。不遠處就飄蕩著一片灰黑色的迷霧，將天際都渲染成可怕而癲狂的模樣。海水反而顯得澄澈透亮。在這一刻，世界仿佛顛覆，天地仿佛倒轉。

……“父親”。

西列斯的大腦中閃過許許多多的念頭。

比如，他總算知道為什麽骰子會將那十三位舊神的關系, 類比為“兄弟姐妹”。盡管神明的關系與人類截然不同，但是這顯然暗示了舊神也仿佛擁有“長輩”。

再比如, 舊神血裔的存在。事實上，舊神們幾乎都擁有代行者。代行者是神明的使者，同樣也是庇佑者中最高的階層。人們認為代行者可以借用，甚至於直接使用舊神的力量。

……代行者與舊神血裔, 其區別在於身份, 而非力量的本質。既然如此，舊神為什麽非得要創造出“血裔”這個身份呢？這種做法似乎有著更為源遠流長的某種過往痕跡。

就如同骰子的說法一樣, 因為舊神本身也是“神明血裔”，所以祂們才能夠自然而然地創造出自己的“血裔”。曾有神如此做，於是後來的神如此模仿。

又比如，在流浪詩人奧爾德思·格什文曾經與格雷福斯·達羅·克裏莫的談話錄中, 這位李加迪亞的忠實信徒的後代, 有意無意地提及了一個概念。

他說, “世界更偏愛某些神。”

“偏愛”, 這是一個相當人性化的說法。世界仿佛在這一刻活了起來。

……所以，這位從未在任何傳聞中出現過的“神的父親”，究竟是誰？

西列斯忍不住想到了自己聽聞過的種種傳言，包括那些正經的歷史書上的記載，也包括詹·考爾德的《陰影下的神明與信徒》。不管是哪一本，都沒對這位神明有過任何描述，甚至於暗示。

一個令他在此刻感到困惑的問題是，骰子曾經說過，李加迪亞與阿卡瑪拉就是在世界之初相伴而生的神明，祂們已經足夠古老。

但是，祂們也仍舊被歸類於那十三位舊神。“舊神”這個稱呼是足夠特殊的，只是指向那十三位最為知名的神明。

換言之，既然這座石碑上提及了貼米亞法的“父親”，而貼米亞法同樣是李加迪亞和阿卡瑪拉的“兄弟姐妹”的一員，那麽這所謂的“父親”就同樣也是李加迪亞和阿卡瑪拉的父親。

……所以，費希爾世界存在著比這兩位古老的神明更加古老的神。

古老的父神；接著是真實與虛幻；接著是生與死、星與山、夢與海；接著是其他的神明。這恐怕就是神明誕生的四個階段。

在第三階段，李加迪亞與阿卡瑪拉的力量就已經被拆分了。祂們是自願被拆分，還是被迫？這件事情與那位古老的父神有關嗎？

……這位父神，是費希爾世界本身嗎？

當這個念頭出現在西列斯的大腦中的時候，他甚至恍惚感到自己站立著的土地也仿佛靈活地蠕動了一下。

活著的世界？他感到些許的寒意。

“……您怎麽了？”琴多遲疑地詢問著，他注意到西列斯——一號人偶化身成為的西列斯，表情有些過於嚴肅了。

琴多望了望那座石碑，又望了望西列斯，感到困惑與不安。

西列斯回過神，搖了搖頭。人偶沒法說話，所以他只是伸手握住了琴多的無名指。在他們無聲的對話中，握住無名指總是帶著一點安撫的意味。

隨後，他握住了琴多的中指，意思是他回頭再跟琴多說明。接著，他就握住了琴多的手。

琴多意識到西列斯沒法在現在這個時候談論他發現的事情。這件事情顯然與那座石碑有關。琴多略微好奇地瞥了一眼石碑，然後就將話題轉向了自己的發現。

他說：“我明白了。我來說說這座孤島的情況吧。這座孤島上的建築已經徹底廢棄了，至少過去幾百年沒有人在這兒生活過。

“島上的主要建築是石頭建成的矮屋子，此外就是孤島中央區域的……祭壇？或許應該這麽形容。這裏有火燒過的痕跡，可能是有人曾經在這兒焚燒東西，用以獻祭，我猜測。

“但是獻祭的對象並不明確……”

西列斯在琴多的手心裏寫了幾個字。

“……貼米亞法？”琴多略微有些意外，“所以他們的獻祭對象……信仰對象，是貼米亞法。這麽說，貼米亞法與福利甌海還真是有著分不開的關聯。”