第二十二章 《萬艷書 上冊》（22）

空離觴

青年人擡起臉，直視自己的父親。

“父親，你說什麽？”

父親說：“鎮撫使白承如那王八羔子竟發動了六科十三道言官一同上本彈劾，誣告你我父子擁兵謀反。一旦罪名坐實，你就再也走不了了。”

詹盛言說：“我不走，白屠夫是我得罪的，有什麽叫他沖我來。”

父親給了他一巴掌，又捧住他的臉說：“好兒子，你忘了大巫女為何給你改名字了？”

大巫女名為“麗淵”，原是朝鮮國星宿廳[81]的巫女長。所謂“星宿廳”，乃是為國家祈恩避災的巫術官廳，由國巫主宰。然而李朝以儒家立國，儒生大臣們一直激烈沖擊著這一巫術機構，終致星宿廳被革除，廳中的老年巫女被處死，年輕巫女則被配給官員為妾婢。巫女長麗淵曾對王室立有大功，國王深憫其情，恰逢其時朝中選獻美女為中國的皇帝充掖後庭，他便使麗淵喬裝成女仆隨同這一批貢女遠赴北京躲避迫害，而麗淵所服侍的主人就是日後的靜貴皇太妃。太妃薨逝後，麗淵便接著服侍太妃的女兒大長公主——詹盛言的母親。

在詹盛言看來，麗淵與母親身邊那一大堆普通的婆子丫鬟沒什麽區別，如果非說有，那就是麗淵特別的寡言少語。但每當她開口，母親總是會屏息諦聽，因為麗淵常常能道出還未發生的事件，十次中有八次她的話都會得到應驗。而

麗淵所做的第一個與詹盛言有關的預言，就是說他本不該存在——她推算出詹氏夫婦注定命中無子。果然，母親在生下詹盛言的長姐後，其後整整四年始終未能再懷有身孕。母親求男心切，又聽信了一個道婆的鬼話，但只父親一回家，就要擺出“偷瓜送子”的“法陣”：把一個新摘的南瓜戴上虎頭帽，畫上五官，再叫四個男童敲鑼打鼓地送到夫妻倆的床頭，次日做成南瓜湯喝下，據說南瓜與“男娃”諧音，這樣就可以一索得男。母親喝掉了數不清的南瓜湯，父親更是煩不勝擾，大吵了多少回，以至於過家門而不入。麗淵終於看不下去了，這才說出有一個法子能夠延續詹家的宗脈，但此舉是逆天而行，恐怕有後患。母親卻執意求子，麗淵便請來了一尊泥胎娃娃，命詹府上下將這個泥娃娃尊為“大少爺”，香火上供，念咒作法，求其為詹家招弟。次年，詹盛言出生了。由於他是這個娃娃招來的，所以詹盛言自己也要把這娃娃當作大哥，他雖然是獨子，卻成了“二爺”。十二歲之前，詹盛言一直跟著母親住在北京的公主府，每一年都會看到麗淵搭起七星台，為他那一個“娃娃哥”過壽增歲——那時候，他的名字還叫作“詹勝言”。

詹家是以武功世襲的侯爵，到詹勝言時排輩為“勝”字，這一個男孩子也的確是天降的千勝將軍。他十二歲離京遠赴遼東，被官居遼東總兵的父親詹自雄收在麾下親身調教，還不過十六歲時便已輔助父親大破來犯的韃靼騎兵，取得了十年來未有之大捷。朝廷為此在廣寧城敕建了功德坊，詹氏父子一時間引天下側目，但母親發自北京的急信中卻無一字的賀詞，只說巫女麗淵斷言大禍將至，詹家滿門難逃劫數，唯二爺一人或能得脫，但必須將名字中的“勝”字改為“盛”，才好以子平術[82]推改命局。詹勝言從小就知道父親最討厭母親的這一位陪嫁麗淵，背後都管她叫“烏鴉婆”；父親甚至也不怎麽喜歡母親，詹勝言親見過父親和營妓在一起喝酒的樣子，比在貴為公主的母親身邊快活得多。果不其然，父親接到信就是一通大罵：“你那個公主老娘就是見不得老子好，老子出生入死才掙下這一份功業，她馬上就叫這烏鴉婆來咒我！呸！老子大吉大利，你個烏鴉婆才有他媽的狗屁劫數！”罵夠了，詹自雄把兒子詹勝言叫來跟前，告訴他他以後叫“詹盛言”。

此時，距白承如將陷詹家於大逆之罪，僅只三個月。

“三個月前你母親來信叫你改名，就說只有你一人能避過這一劫。如今她已入宮面聖，若陳冤成功，你再折回來也不遲，若不成，你就直接過江逃到朝鮮。”父親永遠是軍人做派，單刀直入。

詹盛言一咬牙，“那咱爺倆一起走。母親是皇姑，就算駙馬家的罪再大，也不礙著她。”

父親勃然作色，“臭小子說什麽混賬話？這一走，那就真成了造反了！不走，要殺要剮隨他去！只可惜老子一生為國賣命，渾身上下都是蒙古人留的疤，最後卻沒死在蒙古人刀下，倒死在自個兒人的嘴皮子上。”

詹盛言到底是年輕，一聽見父親提起“死”，眼淚直在眼眶裏沖撞，“父親，要麽兒子留下和你一起死，要麽你和兒子一起走，反正不分開。”