第0775章 無限正義（第2/3頁）

至於方法……

蘇詠霖忽然想到了草原上的牛羊，想到了草原上畜牧的條件，想到了草原上的羊，然後思維跳躍到了英國的羊吃人圈地運動。

圈地運動發生的根源就是大航海帶來的世界聯通，使得英國成為世界商貿中心，羊毛紡織業大大發展起來，市場價格一路攀升。

部分英國人看到了商機，於是開始圈地放牧養羊賺錢，數百年的時間裏，他們把英國一半的耕地變成牧場，大量農民破產失地無路可走，只能進入城市。

工業革命與破產農民轉化而來的無產階級工人隨之登上歷史舞台，永久改變了歷史進程。

英國和明國不一樣，英國是為了賺錢，而明國不僅為了賺錢，也需要以此馴服草原，解除遊牧民族對本身的威脅——用經濟手段。

對於大明朝來說，通過發展羊毛紡織業來拉動對草原的需求從而推動中原王朝向草原擴張勢力，這的確是合乎常理的一步棋。

這一條龍產業鏈如果打通，就能盤活全局。

但是蘇詠霖很快意識到這其中有一個嚴峻的問題。

羊毛紡織這種事情就和所有紡織行業的發展一樣，兩三千年前就開始起步了，中原地區一直都有羊毛紡織的技術，人們也不是不知道羊毛可以織造衣物。

但是問題不在於這裏，而在於效率。

通過傳統手工業的紡織技術用來紡織羊毛產物實在是效率太低了，最後就是價格高，變成了奢侈品，根本不足以推動產業升級，也不能形成一個大規模產業，產生大規模經濟效益，從而促使中原王朝永久占領草原。

從收割羊毛到挑揀羊毛再到最後的紡織工序，在傳統看來，需要耗費的人力和時間都相當驚人，如果沒有技術上的革命和進步，不能實現羊毛紡織的量產和大降價，這一設想根本就是不可行的。

要是羊毛織物成為奢侈品，那麽需求量只會被大大的限制，並不能改變中原和草原的經濟生態。

所以對現有的紡織機和技術進行改進，對整個羊毛紡織業進行技術革新，讓它不再是奢侈品和貴族專供，這才是其中最關鍵的一環。

想到這裏，蘇詠霖知道自己該怎麽做了。

“鋤強扶弱當然是有道理的，但是鋤強扶弱並不能解決根本問題。”

耶律元宜點頭。

“自然，鋤強扶弱只是權宜之計，真正地解決還是要等黃河整修工程完工之後，朝廷財政充裕，能騰出手來，自然能以大軍北伐草原，徹底解決草原禍患。”

耶律元宜話音剛落，禮部左侍郎周江就站起來反駁。

“耶律尚書所言固然有道理，但是臣以為這並不是最終解決之道。”

耶律元宜扭頭看向了周江，滿臉都是不愉快。

“周侍郎，你這話是什麽意思？”

“字面上的意思，北伐草原最為暴烈者，無過於漢武，然而歷經漢武之後數代帝王之打擊，草原禍患解決了嗎？”

周江作為山東系的人，素來看這群契丹人不滿意，所以對他們沒有好臉色，從來也不會對他們說什麽好話。

耶律元宜知道周江的德行，於是深吸了一口氣，臉色變得冷峻。

“盛極一時的匈奴自此再也不能成為中原之禍患，這還不夠嗎？”

“當然不夠。”

周江正色道：“匈奴的確衰退了，但是其後鮮卑勢力大成，烏丸緊隨其後，後漢為之苦惱至極，邊疆糜爛，幾乎不可遏制，更為後來五胡亂中華之濫觴！使得中原大地滿是腥膻！”

耶律元宜臉色驟變，在場的耶律成輝、李寶成、米援等人都面色驟變。

他們都是外族人，不是漢人，都屬於外部族群，周江此話，聽上去是在罵當時的五胡，可是放到現在的語境之下，明顯是指桑罵槐，指著他們一起罵了。

“周侍郎，慎言！”

耶律成輝素來以好的涵養著稱，所作所為頗有古之大儒的風範，甚至有人說他儒雅的不像個契丹人，而眼下被周江指桑罵槐一頓指責，顯然也是心裏不痛快。

不過無所謂，雖然他的品級比周江要高，但是周江完全不在乎。

看不起就是看不起，不爽就是不爽，我又沒有指名道姓，你奈我何？

“何為慎言？我不過是在就事論事，您又有什麽見解嗎？我所說的，難道不是真實發生過的事情嗎？還是您覺得我說的不對？若是如此，請您斧正。”

周江微微一笑，耶律成輝一張臉頓時就黑了。

他發誓，他從沒有如今日這般憎恨周江，甚至還有點隱隱憎恨自己契丹人的身份。

同樣作為外族人的臣子也用看待仇人的眼神看著周江，隱隱有些怒火高漲忍耐不了的跡象。

對周江的不滿和沒來由的自卑讓他們極為惱火。