第0942章 父母之命，媒妁之言（第2/2頁）

孔茂捷所說的句句在理，在場眾人沒有誰可以反駁的。

一開始較為猶豫的辛棄疾思來想去，嘆了口氣，也表達了自己的意見。

“其實我並不反對嚴懲肖翠之父這種做法，此人之作為，確實不配為人父，我所擔憂的，不過是民間長久以來的習俗逢此驟變，會不會出現一些我們難以預料的亂局呢？”

“比如？”

孔茂捷接替了蘇詠霖，成為了主力輸出手。

辛棄疾攤開雙手。

“比如父母和子女之間產生矛盾，以及隨之造成的民間嫁娶困難等等，這些不都是可能出現的問題嗎？”

蘇詠霖不承認這種說法，他加入了討論。

“幼安，這種問題從來都是存在的，只是儒家講究的忠孝節義以強制的道德壓力將這種一直存在的問題掩蓋了，掩蓋，並不代表從未存在。

相反，掩蓋的越久，最後掩無可掩的時候，就會總爆發，總爆發會非常恐怖，所以與其被動爆發，不如主動解開，我們應該主動面對，而不是回避。”

辛棄疾張張嘴，忽然感覺自己無法反駁蘇詠霖的論點。

思來想去，他只能低下頭，承認了自己無言以對。

“您說的是，我沒有意見了。”

駁倒了辛棄疾，蘇詠霖又看向了其他的人。

“你們把憂慮都說出來吧，我們敞開心扉認真的聊一聊這個話題，言者無罪。”

蘇詠霖既然都這樣說了，那麽與會人員也就不擔心別的問題，把自己心中所擔心的問題一一說出。

蘇詠霖和孔茂捷挨個予以駁斥，駁的他們啞口無言，大部分人都承認了他們的擔憂並不能成為反對改革的理由。

所以他們沒有繼續說什麽，想來就算心裏不支持，表決的時候也不會給出反對意見。

其實事情到這裏為止也就差不多了。

最後一個提出憂慮的人是在朝廷裏擔任法部尚書的沈格。

沈格對於這個問題的認識並不一般，他沒有從家主、男人、丈夫和父親等個人角度看待這個問題，而是從一個相當宏觀的角度看待這個問題。

所以他提出的問題頗為有趣。

“諸位方才所討論的無非是男子在家中的權勢問題，還有一些家庭關系的問題，我覺得這些問題在這件事情上都是無關緊要的。

我所關注的更多在於這個父母之命媒妁之言的規矩到底是緣何而起，因何而生，這個規矩既然誕生，並且運轉了那麽多年，也沒有出什麽大亂子，自然有其合理性。

其合理性源於何處？古人為什麽會選擇走上這條路？他們是被逼無奈還是優中選優？諸位是否考慮過這個問題？”