第1410章 大明不需要皇族，也不需要貴族

這是一種很可怕的思維，是一種讓蘇詠霖感到非常生氣的思維，是完全無視事實的一種思維。

今日大明國民能夠得到的一切，能夠享受到的一切的權益，難道是皇帝帶給他們的？

所以蘇詠霖給他的回答也非常明確。

“今日民眾所得到的一切，還有我們所得到的一切，難道是皇帝給的？是皇帝大發慈悲賞賜的？錯！是我們流血犧牲鬥爭得來的！是無數戰士犧牲換來的！是革命換來的！

這也是我要把群眾代表制度和中央會議制度建立起來的原因，這兩個制度，是維護當前革命成果，維護民眾根本利益的制度，是大明政治改革的第一步，是擺脫封建皇權的至關重要的步驟。

中央會議制度是集中復興會全部權力的決策機構，而這個機構的誕生不來自於任命，而來自於選拔，中央會議做出的決策，需要對代表群眾利益的群眾代表們負責。

群眾代表們會審核中央會議做出的決策，或者通過，或者駁回，代表全體民眾監督復興會的所作所為，未來的大明，不需要把全部權力集中在一個人身上，不需要把全部的一切都寄托給一個人。”

會員們對於蘇詠霖突如其來的“襲擊”感到難以適從，但是他們早就知道了蘇詠霖要搞中央會議和群眾代表，所以這也不是心血來潮，而是蘇詠霖思慮良久的決定。

但是他也沒說這兩個政策真正的內核是如此驚天動地啊！

一個沒有皇帝或者王者的國家，是一個怎麽樣的國家呢？

這個時代，尚且不存在沒有皇帝或者王者的國家，所以在蘇詠霖推翻金國的時候，才會有那麽多人期盼著蘇詠霖做皇帝。

巨大的慣性推動著人們朝著他們熟悉的道路走過去，而當有人想要發動變革的時候，所有人的第一反應都是恐懼，恐懼之後才會考慮這件事情到底能否符合自己的利益。

符合自己利益的，那就支持，不符合自己利益的，那就反對。

雖然蘇詠霖總是說人民人民，可是沒人能猜出來他不僅僅是在說，更是在做。

最初的恐懼結束之後，參加會議的復興會員們紛紛開始思考，然後得出了不少初步的結論。

從這個角度來看，很多人都初步認為這種情況並不符合他們的利益。

有人提出民眾大多數連字都認不全，不具備參政議政的基礎能力，如此一群人組成的群眾代表能為國家長遠發展負責任嗎？

有人提出蘇詠霖和他的後代是最有資格世襲統治明國的存在，如果他放棄了這種資格，那麽明國將會發生如何可怕的動亂？

蘇詠霖是否考慮到這些問題呢？

蘇詠霖不這樣看。

“為國家生產、創造財富的是他們，繳納稅收的也是他們，參軍征戰的是他們，響應官府號召做工建設的是他們，所有一切和生產財富有關的事情都是他們在做，那麽，他們為什麽不能為國家長遠發展負責任？”

蘇詠霖將那個方才質疑群眾代表制度的會員叫了起來，向他單獨問話。

“人是生來就能識字生來就懂得大道理的嗎？人是生來就能決定他們應該做什麽不該做什麽的嗎？過去是這樣，但是我帶領你們所做的事情，不正是要摧毀這個牢籠嗎？怎麽，現在我們要反過來重塑這個牢籠了？”

這名會員忍受著眾人的注視目光，漲紅了臉。

“不是……我……”

“我問你，如何才能識字、懂得大道理？”

“接受教育。”

“答案已經出現了。”

蘇詠霖攤開雙手：“他們不識字，就教他們識字，他們不懂得大道理，就教他們懂得大道理，我們的吃穿用度哪一樣不是來源於民眾的生產？民眾以生產供養我們，我們就要用群眾代表制度來回報民眾。”

有一些會員思考之後表示贊同，點了點頭。

還有一些會員對此懷有疑慮，質疑這一決策的實際可行性。

蘇詠霖對此則表示來日方長，他不是立刻就要退位不做皇帝，還有時間，可以慢慢來。

讓群眾代表制度和中央會議制度變得可以運行，並且成熟，等這些制度都切實的運行起來了，也就是皇帝這個職業壽終正寢的時候了。

“我還是那句話，沒有生來就該吃苦受罪的人，也沒有生來就注定錦衣玉食統治他人的人，我今時今日的地位，是因為奮鬥，是因為我的戰友相信我，而我也做出了正確的決定，所以，我成為了大明的領導者。

但是我的兒子沒有功勞，沒有經歷，也沒有戰友的信任，他沒有成為領導者的資格，只有得到大家認同的人才能成為大明的領導者，靠著血脈是不能成為領導者的。

我們革命者一路奮戰，就是為了讓這種血脈傳統的世襲制度徹底消失，把這種醜陋的思想徹底消滅，將社會的上升通道徹底打開，讓每一個人都能有機會去做自己想做的事情！這才是革命的真諦！”