第八十七章 六疾法【散疾瘟君】

任青引起的風波歸於平靜，但因此暴露了居住的地點，導致時不時就有人上門拜訪。

他沒了辦法，只得重新回到客棧裏待著了。

不過接下來以穩固境界為主，順帶著梳理自身術法體系，倒也不會發出太大的動靜。

任青發現骨中有仙的能力顯得非常微妙。

首先骨骼變得難以摧毀，其次在任青死後，魂魄會附於骨架，化為詭物“白骨仙”。

勉強算是多出條性命，不過白骨仙應該難以重回人身。

任青又注意到，無影陰魔的詭變融為一體後，依舊不影響各能力的施展，反而更加如臂指使。

最重要的是，各詭異物間有了融合的跡象。

說明陽神境便是涉及詭異物相融，待到天詭境則要把詭異物徹底化為身軀的一部分。

至於神通“匣裏龍吟”。

匣裏龍吟出自古籍：“帝顓頊有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起，指其方則剋伐。”

“未用之時，藏於匣裏如龍虎之吟。”

神通實則有所不同，匣裏龍吟的作用其實是點化萬物，將其變為類似龍生九子的附屬偽龍。

因為只是神通雛形的關系，必須得花費時間點化。

但等到達陽神境後，很可能心念一動，周遭的草木山川就化為各類龍獸，受他驅使。

不僅僅局限在死物，活物同樣可以，甚至作用於敵人，將其手腳內臟點化成偽龍。

任青的意識看向永間縲紲內，那棵散發著幽元的菌樹映入眼簾，頓時面露喜色。

他突然反應過來。

偽龍不但會繼承無影陰魔的部分特征，而且已經算是活物。

他此前將靈感大王煉制成容納幽元的法器，並讓菌樹依附著靈感大王的身軀生長。

使得菌樹的每根枝幹都如同法器，能存儲大量的幽元。

任青如果點化幽元菌樹，應該能讓其擁有自我恢復的能力。

道觀弟子出城後，能依靠著幽元菌樹的枝幹補充修為，不至於精打細算不敢遠離無為城。

當任青施展匣裏龍吟，大量的黑氣從各處湧來。

黑氣瘋狂的滲入幽元菌樹，連帶著影響到位於地底的靈感大王，兩者逐漸變成整體。

靈感大王以肉眼可見的速度被幽元菌樹吸收殆盡。

緊接著樹幹冒出細密的魚鱗，根須全化為了血管狀，怪異的龍臉長在最中央的位置。

它更多的是繼承幽冥功的能力，散發的幽元愈發濃郁。

如果繼續施展匣裏龍吟，龍樹應該會出現更多鬼影的特征，可身軀卻不一定能承載。

哪怕如此……

龍樹散發出陰差境的氣息，高達八米有余的身軀還在上漲，直接用根須當作腿部行走。

任青張大著嘴巴，所謂的偽龍感覺有些獵奇啊。

正巧有只鬣狗遠遠路過龍樹，後者用枝幹將它穿了起來，置於枝頭緩緩吸收養分。

龍樹甚至還會主動維持鬣狗的性命，用以保證自身生長。

任青仔細打量著龍樹，隨即才確認這玩意毫無靈智，行為全憑本能，放在外界危害性可想而知。

他想到地仙天道蟲贈予的靈脈，要是也能偽龍化，實力很可能達到陽神境的程度。

當然以任青還是雛形的神通匣裏龍吟，面對靈脈想太多了。

任青選擇用野獸作為目標施展起匣裏龍吟。

結果野獸出現了相應變化，比如外表長出人皮，或是血肉喪失，脊骨化為長蛇。

不過偽龍會受到原本身軀的限制，實力參差不齊。

想要將巖石化作陰差境的偽龍，至少需要一座山峰的石量。

只希望晉升陽神境後，匣裏龍吟能夠更加細致的點化萬物，讓任青能隨心所欲的改造偽龍。

不管是瞬間施展，召出幾十上百條偽龍對敵，還是當作煉制詭胎器的材料，都顯得妙用無窮。

任青緊閉雙眼，隨即重新孕育分魂。

他原本就覺得分魂出現了某種莫名的變化，可真當孕育的時候，才確定與六疾法有關。

在分魂從無到有的過程中，泥丸宮竟然長出棵全新的異化樹，明顯來自於六疾法。

任青死前確實是消耗壽元晉升了體武的陰差境，但還沒掌握就已經身死，運氣成分占多數。

同時，他能隱約感知到長生禁區內。

民眾以任青分魂所化的參天巨樹為中心重建未安鎮，那些癔症患者也統統恢復了靈智。

倒不是因為壽仙塑像的倒塌，而是他們發現參天巨樹能壓制體內病種，甚至緩解癔症。

如果癔症不存，體武修士對長生種絕對有一戰之力。

這樣一來，體武甚至可以在所有民眾中普及開來，各武授館的門派之見隨即蕩然無存。

在各位大師傅商量後，武授館合並成了一個新的勢力。