第八十八章 六疾法與往生術

按照大夢真人的說法，宋宗無的意識處於走火入魔的邊緣，光是用魂蝶根本無法喚醒。

任青不由心生擔憂，宋宗無很可能遭遇到突破陽神境的心魔劫，從而導致魂魄即將沉淪。

雖然他覺得宋宗無遲早會擺脫心魔劫，但如果長時間沉浸其中的話，等兔蟾修士降臨後就會被順藤摸瓜找到肉身。

大夢真人沒有細說，只是把事情的大致內容告知給了任青，由後者去定奪如何解決麻煩。

任青忍不住陷入了沉思。

他明白大夢真人的意思，最好能幫助宋宗無達到陽神境，就算不成也盡量保全其性命。

如果禁卒堂能多出位陽神境，絕對平添幾分把握。

大夢真人想過親自前往，只可惜以他的身魂異化程度，就宛如黑夜中的螢火蟲般明亮。

搞不好弄巧成拙，引發異詭的大規模暴亂。

任青的意識看向鬼市，發現布告很早以前就發布了宋宗無的任務，只可惜並沒有什麽收獲。

他猶豫片刻後，決定動身前去查看宋宗無。

以他的行路速度，來回最多個把月時間，還有無詭可以隱蔽氣息，哪怕陽神境也無法察覺。

以目前靖州妖氣的濃郁程度，至少還有五年的真空期。

倒是綽綽有余。

任青也可以選擇召集禁卒同行，但對自己來說助力不大。

單獨一人的情況下，消災法才能完全發揮，越多的禁卒反倒會惹出些不必要的麻煩。

更何況永間縲紲內還有不少築基期的妖修。

任青立刻著手準備起來。

同時他把多余的精力放在了冬蟲夏草兩門術法上。

【夏草決】

【由太歲道君所創，修煉此法要吞下七十五類無色無相的病菌，待到頑疾痊愈，方可煉成。】

【冬蟲決】

【由太歲道君所創，修煉此法需要以自身繁衍七十五類無色無相的病菌，方可修成。】

兩門功法中看似冬蟲決弊端較小，但實則卻恰恰相反。

夏草決修行的要求是吞食七十五類病種，但異化路線卻以治病為主；冬蟲決修行要求繁衍病菌，反而異化路線非常極端。

夏草決的異化路線分別是。

【無病者：無病無菌】

【驅病者：驅災散病】

【采藥者：采病為芝】

其中無病者是送子娘娘廟大部分修士選擇的路線，禁卒堂內足足有上百位之多。

主要的原因在於，夏草決修行的門檻實在太高。

哪怕送子娘娘廟有辦法規避掉部分風險，但通常達到半屍境後，身軀都會變得不人不鬼。

唯有無病者才能將根基重塑，否則晉升鬼使境無望。

驅病者和采藥者各有不同，不過都是偏輔助的異化路線，使得送子娘娘廟很少露面。

他們多數都在阿鼻地獄的冥羽之地活動，據說那裏的無邊菌樹可以壓制夏草決的異化。

至於冬蟲決，異化路線記載的內容較少。

【試病者：以身衍疾】

【種病者：他身衍疾】

【嗅病者：四方感疾】

自從禁卒堂成立後，送子娘娘廟就很少有人去修行冬蟲決，現如今更是將術法徹底封存。

實在是冬蟲決過於邪異。

試病者是以自身作為容器，用以煉制各類疾病。

種病者可謂是喪心病狂，只要生靈都可以成為疾病的容器，借此孕育出大量不知名的病種。

嗅病者略微好點，能用術法感知周遭的疾病，但收集病種的手段同樣極度殘忍。

幾乎等同於活人煉屍。

任青總感覺創出冬蟲夏草的太歲道君與創出六疾法的旁門道君，應該是有所關聯的。

區別在六疾法用術法形成疾病，冬蟲決自行培育疾病。

太歲道君的手段明顯難以捉摸，冬蟲夏草間宛如冰火。

冬蟲夏草都較為適合至暗魘主，不管是夏草決演化為治愈疾病的“美夢”，還是冬蟲決煉制病種，彌補六疾法的缺陷。

可惜他想要修煉，只能選擇一門融入夢境術法。

任青估算過，四種次要術法已經是極限。

再加入一種便需多融合三次詭變。

蘊含的兇險可想而知，哪怕用信息流直接晉升，但詭變融合需要的壽元會非常誇張。

總不能浪費六七百年壽元在詭變融合上面吧？

而且過多的詭變融合，免不了影響陽神境，甚至是天詭境的突破，實在得不償失。

“如果把冬蟲夏草中和……”

任青突然心念微動，連忙閉眼仔細對照著兩門術法，發現其中很多地方確實有共同之處。

說明冬蟲夏草是某種術法被拆分的兩部分。

如此手段很可能因為道統傳承，原術法入門的難度恐怕極為駭人，根本就無法掌握。