第五章 往生術？死人經還是饕餮法（第2/2頁）

任青看著看著表情凝重了起來。

獲得仙緣的民眾能活到一百五十歲以上，但死後屍體卻會生有古怪，鉆出野獸昆蟲。

可見長生禁區的往生術詭異物，說不定也是輪回者的異化路線，所以長生種才死而不僵。

任青立刻放棄了輪回者。

宋宗無曾經和他無意間說過，佛門術法的輪回轉世是三魂七魄散去後，獨留的一點靈光不滅，最終落進孕婦體內胎兒轉世。

輪回者的轉世卻鉆出原本軀體，那意義就不同了。

對於追求長生不死的任青來說，壽元枯竭就代表著身死道消，根本不存在壽終正寢。

但要被強敵擊殺，那輪回者的能力就完全沒有意義了。

任青還不如寄望於披甲功，此術法在達到陰差境以上，只要自己身死，白骨會復蘇成“白骨仙”，能借此存活於世。

“看來只能往生者了，不行就用作死人經的次要術法。”

【是否選擇分支往生者，將消耗壽元一年】

他接著暗自確定，心臟跳動的速度猛然加快，血管狀的詭異物竟依附在心臟的表面。

任青閉目片刻，終於搞清楚了往生者的能力。

往生者其實並非對身軀的生死轉換，而是抽離自身的生機，讓軀體處於一種假死的狀態。

任青隨即嘗試施展。

他的皮膚變得毫無血色，緊接著肌肉萎縮，嘴唇發青，就像是具剛死不久的屍體。

被抽離的生機則被存儲在往生者詭異物內。

任青最多只能維持五日。

處於偽屍體的狀態時間一長，便會長出屍斑，血肉逐漸腐朽，最終假死變成真死。

他看向往生者的異化樹，鬼使境名為“往生浮屠”。

【往生浮屠：存生塔界】

任青注意到往生浮屠的描述，便立刻準備將往生術歸於饕餮法，畢竟其大概率涉及空間，與胃中世界非常契合。

【是否選擇分支往生浮屠，將消耗壽元十年】

他首先將往生術晉升到了鬼使境。

心臟快速跳動起來，左心室竟然形成了個形似寶塔的空間，外泄的生機緩緩被空間吸納。

任青這才確定將往生術當做饕餮法的次要術法。

至於死人經，他心中突然想到某種猜測。

死人經的作用可能並非長生，只是自身化為僵屍旱魃後，附帶著使得體質長生不死。

根據民間的傳聞，有凡人無意撿到無字天書，最終修成魃仙，得以長生不死。

還有種說法，凡人修煉死人經後，修成的並非魃仙，而是一種旱地千裏的怪物“旱魃”。

如果真的是這般，死人經恐怕不能輕易融入次要術法。

就算要融入，也不應該選擇涉及身軀生機的術法，以免打破不生不死的平衡。

這點還是任青通過佛屍，下意識聯想到的。

給佛屍注入大量的生機，血肉塑像免不了脫離屍體獨自存活，變成另類的詭物。

斷絕佛屍生機的話，就會化為真正的屍體。

反倒他將往生術與胃中世界融合，用於壓制死人經帶來的缺陷，較為穩妥一些。

任青當即便看向異化樹。

永間縲紲異化樹剛感應到他的想法，便非常主動的纏繞住了往生浮屠異化樹。

胃中世界頓時微微震動起來。

任青正準備將注意力看向永間縲紲，突然察覺到無底深淵似乎傳來窸窸窣窣的怪聲。

鬼影也在此時發出了預警。

無底深淵的動靜越來越大，仿佛有什麽龐然巨物正在向地面爬動，碎石宛如雨點般掉落。

由於還是白天，任青的意識無法附著於鬼影，只能通過後者傳來的信息分辨狀況。

至少有百米的佛屍，竟然從地底朝上攀巖。

任青剛開始還以為是自己突破造成的佛屍暴動，但仔細檢查幾遍，都沒有發現外露的氣息。

砰……

佛經的呢喃聲愈演愈烈，很顯然佛屍就在洞穴不遠處。

任青再次通過鬼影確認佛屍的大小，心裏滿是不可思議，百米左右的佛屍難道有行動能力？

佛屍很快就前往了地面，沉重的腳步聲逐漸遠去。

任青搖了搖頭，慈氏處處透露著詭異，具體什麽情況不得而知，事先做好隨時撤離的準備。

他的胃部自主蠕動起來。

往生浮屠剛接觸到永間縲紲，就毫無反抗的被後者吞噬，使得胃中世界開始蛻變。

可比道道道突破金丹期（鬼使境）時的聲響大多了。