第178章、防微杜漸

雜貨鋪的後院中，約高樂突然笑出了聲。

華真行納悶道：“有這麽好笑嗎？”

約高樂擺手道：“別理我，讓我先笑一會兒！”過了好一會兒，他才收了笑聲道，“我只是覺得太有意思了！這份草案顯然參照了東國的規定，但是比東國的規定更嚴格。”

華真行：“必須嚴格，因為有些東西一旦生根發芽，有了既成事實，再想補救的代價就太大了。假如可以從一開始就嚴格規定，最好就這麽做，將來會避免很多麻煩甚至災難。

這裏情況很特別，人們的世界觀很混亂，信各種亂七八糟的東西，但這些尚未影響到價值觀，沒有影響到日常生活中的判斷。人們並不在意鬼神，他們最關心的不是這些。”

在華真行看來，之所以能制定這樣一份草案，是因為非索港具備推行它的條件，這裏的人們雖然相信各種神靈與巫術，但基本不成氣候，世俗生活還沒有被各種教團組織滲透。

所以要趁早頒布與實施這份草案，假如換一個地方，這份草案中規定恐怕就沒那麽的好落實了，推行它也需要付出很大的代價。

約高樂又問道：“推行這樣的政策，想得到是什麽呢？”

華真行：“您還不如換一種問法，我們不想得到什麽？這個世界上有太多矛盾沖突，是通過什麽方式挑起來的？非索港這個地方太小、太窮、太亂，經不起那樣的折騰。

明明已經看到了教訓，為什麽還要犯同樣的錯誤、去走那些彎路呢？有人已經趟過的雷區，就把它避開，這不是專門針對岡比斯庭的政策。

就事論事，任何一項法令，都應該從合理性、必要性、可行性三個方面討論。約律師，你認為哪裏有問題嗎？”

柯孟超剛才的話，主要在說草案內容的合理性，而華真行現在又解釋了必要性與可行性。

約高樂眨了眨眼睛到：“沒問題，我也認為沒問題！其實在我看來，這是在保障人的權利，可以選擇自己所信奉、所寄托、所實現的權利。

人所制定的法令，都是為人們自己服務的，哪怕它與神有關，也不是為神服務。所謂聖堂，都是為人所建，沒有人的地方當然也沒有聖堂，而神不需要這些。”

華真行又有些好奇地追問道：“約高樂大神術師，您如何看待神？”

約高樂將右手置於胸口：“我曾與神同在，我曾與神同行，我曾困於鎖鏈，我曾得到救贖。”

這番話整得華真行有點懵，他愣了一會兒才開口道：“你的經歷還挺復雜的！那麽現在呢？”

約高樂似是答非所問：“現在？這是對世界、對世人的理解方式。”然後又看著華真行道。“假如神來到人間，應該很單純，我看你就不行，你想的太多。”

華真行笑道：“您是想說，我多姿多彩？”

約高樂又樂出了聲：“你有點混不吝啊，誰教出來的？”

華真行：“大人教出來的！”

約高樂：“你今天回答了很多問題，難以想象，居然是一個沒上過學的孩子說出來的。”

華真行：“我雖然沒上過學，但不是沒學過東西，也不是沒人教。”

約高樂：“那位柯老先生草擬的規定，你一點都不意外，甚至他沒說的話你也說了出來，這也是你的意思嗎？”

華真行：“這就是我的意思，假如讓我草擬，也是一樣的內容。”

約高樂：“原來華老板才是新聯盟的幕後老大，這裏一切變化的推手，失敬，失敬！”

華真行：“約先生不是早就知道了嗎，否則今天怎麽會來找我？您肯定不是來找雜貨鋪的小夥計！”

約高樂：“算你聰明，猜對了！我知道你的身份，但是請放心，我不會說出去的，也請你為我保守秘密。其實當個大資本家，也挺舒服的呀。”

華真行：“我就是這裏最大的資本家。”

約高樂居然又是哈哈大笑：“你簡直太不要臉了！”

這句話仿佛別有含義，華真行也不生氣，反而一本正經的回答：“我的臉，不重要。”

在金典行的休息室，《非索港宗教事務管理草案》已擬定完畢，布雷希並沒有再糾纏什麽，只說等非索港發布相關規定後再議。

其實他心裏也清楚，其實按照這份草案的內容，假如不修改岡比斯庭的教義，就沒法在這裏設立聖堂。而修改教義，好像就分化出了另一個教派，會被原教旨主義者視為異端，這個問題還是不要再碰了。

設立聖堂原本就沒那麽容易，他之所以有這個提議，是想拉攏洛克爭取利益、擴大影響，既然不可行就算了吧，反正也沒什麽損失。

他想了想又開口道：“其實岡比斯庭的使者，共有三個人，還有一位歐德神術師因為舉止太沖動，被這裏的警方拘留了，有些事情本該由他負責的。”