第177章、現場草擬

“聖堂是什麽？”華真行問約高樂。

約高樂解釋道：“岡比斯庭亦稱聖庭，它在各地的分支機構，便稱為聖堂。”

華真行：“傳教場所？”

約高樂：“你可以這麽理解，但它不僅僅是傳教場所，也不單純是世俗意義上的教堂。除了宣揚神的光輝，聖堂還有很多其他的職能，比如安撫與救濟信眾。

布道之余，它還會創造各種條件，將人們組織在一起，可以互相關懷、互訴衷腸，讓他們在這個冰冷的世界上感受到溫暖，從而喚醒內心深處需要與被需要的感覺。

它讓人們意識到自己不再孤獨、並沒有被這個世界拋棄，與神同在！在我的內心中，這就是最理想的教團組織與信眾關系。”

華真行：“哦，我明白了！”

約高樂皺眉道：“你明白什麽了？”

華真行：“我明白這個世界上發生的很多事了。”

約高樂：“假如你做不到我剛才說的那些，那就不妨讓聖堂去做，也不能阻止人們進入聖堂。”

華真行：“兼相愛，交互利，同天志，明鬼神，這樣說是不是更清楚？”

約高樂：“你聽誰說的？”

華真行：“我墨大爺說的。”

約高樂：“草鞋幫幫主？”

華真行：“對，就是他老人家，看來你也調查過這裏的情況。他老人家和楊董、柯老一樣，如今都是歡想實業的董事。”

約高樂長出一口氣道：“這是什麽公司啊！”

華真行又強調了一句：“歡想實業。”

約高樂：“今時已不同上古，你就會背那麽幾句嗎？”

華真行：“想聽現代白話文嗎？關心人民群眾的精神文化需求，將組織建立到基層，組織各種形式的文化娛樂與互助交流活動，培養人們的集體責任感，感受到集體的溫暖……

我忘了這是從哪份文件中隨便摘出來的話，很多份文件中應該都有。我不清楚說這種話的人能不能換做到，但新聯盟就是這麽做的，不信你到克林區的街頭去走一走。

有很多事情，是過去的草鞋幫解決不了的，哪怕它是真的在貫徹自己的宗旨。是誰讓這個世界變得冰冷、是誰讓人們意識到自己被這個世界拋棄？這才是最重要的問題。

假如世界本身就劃分為對立的階層，它們的內在利益關系就是對立的，這無關人們之間的愛與不愛。除非你能改變這種結構，否則愛與包容解決不了問題，只是在粉飾一切。

您知道我的感受嗎？我從小推開雜貨鋪的大門，看見的就是地獄，但我不會質疑神在哪裏，我只困惑他們為何如此，又怎麽可以不再這樣？

我不會對黑幫宣揚什麽愛與包容，更不會聽黑幫對我宣揚愛與包容，我只會去鏟除黑幫，讓這個地方不再有黑幫。誰能做到這一點，他就是非索港的救世主。

所以草鞋幫才會成為今天的新聯盟，至於你說的那些，新聯盟會去做的，而且已經做了，還要堅持做下去，爭取能做得更好。

假如宣揚絕對的個人主義，那麽被拋棄的孤獨就是代價，當政府無法對基層負責，或者不想承擔這個義務，便會宣揚世界有冷漠的自由。

所以我明白聖堂能起到的作用，以及人們為何會走進聖堂，那只是一劑安慰。

在一個事實上橫向割裂，卻被縱向切割成無數部分的社會中，人們需要一種精神聯系的紐帶來彼此認同，就像一座座孤島。

這些我從小就看到了，就是非索港的一片片街區，街區裏的人才是自己人，所區別的就是街區中並沒有聖堂，只有黑幫……是新聯盟改變了這一切。”

約高樂擺手道：“我就是簡單說兩句，卻招來華老板這麽一番長篇大論！這是你自己的話嗎，聽著不太像啊，也是大人教的吧？”

華真行：“是別人教的，也是我自己說的。倒沒有人刻意教我說這些，但我經常聽老人家吵架，聽到過這些。”

約高樂不再跟他扯這些，又回歸了剛才的話題：“其實聖堂還有很多其他的職能，它還是一個招募與培養神職人員的基地，並在內部發掘與培養神術師。

那兩位使者的提議，其實是一番好意，對洛克以及福根修士會都是有利的。建立一座聖堂並不容易，需要岡比斯庭傾斜大量的資源來支持。

聖堂內部的圖書館、神術資料庫、神術實驗室、神術修煉場所都是標配，理論上每座聖堂都應該有一名大神術師坐鎮，可實際中很難滿足這個條件。

布雷希之所以有這個提議，其實就代表他願意為洛克向岡比斯庭爭取利益。在他看來，洛克的財力雄厚，也能搞定當地勢力，建立聖堂的資金以及條件不成問題。