第382章、小華的世界（第2/4頁）

丁老師將骨杖帶了出來留給華真行，楊老頭卻將它與另一件神器以及華真行隨手削的棍子，以合器之法祭煉為神隱槍。這是丁齊做不到的，連想都想不到。

再次進入神隱之國，所見還是一片荒涼死寂，這個小世界的面積與養元谷相當，如今卻沒有一個人，只有遺跡與墓葬。

由於這一帶缺乏明確的歷史記錄，所以在很多土著部族的傳說中，都宣稱神隱之國是上古時期的神話。但是據丁老師考證，所謂神隱之國存在的年代並不久遠，從幾百年前延續到五十年前。

幾百年前，也就是西方列強來到黑荒大陸的時候，當地有一支部族在巫祭的率領下，全體遷徙到這個方外世界中定居，在外界只留下了傳說。

這個封閉的部族文明在大約二百年前發展到巔峰，然後開始衰落，直至五十年前完全滅絕。華真行上次進來看見的那句骸骨，應該就是此地最後一位巫祭，還是他親手將之安葬的。

據丁老師判斷，那人空有巫祭身份卻無當年的巫祭之能，祭煉骨杖開啟門戶的秘法應該早已失傳，或者是部族中再也沒人能學會了，所以這裏人都已經出不去了。

華真行如今已能理解丁老師當初所說，比如曼曼當初就是海神族的巫祭，假如她沒有遇到華真行，海神族所謂的海神傳承，恐怕大概率也就到她為止了。

華真行了解此地的歷史，但對這個方外世界並不感興趣，這裏雖然遍地黃金但又帶不出去，還是在外面的世界上開發農墾區、解放幾裏國才有真正的意義。

可丁老師又來了，幫了他那麽多忙，要求他做三件事，華真行又怎好不答應？

走下祭壇穿過一片低窪的谷地，又登上山坡看到那片石塊壘成的房屋遺跡。以華真行如今的修為，神識掃過也能大概判斷出這片廢墟的年代，大多集中在二百年前左右，不是很古老，看上去卻像是史前遺跡。

丁奇：“小華，你有沒有感覺此地的生機有什麽變化？”

華真行停下腳步微微皺眉道：“好像有點變化，但遠沒有外面那麽明顯。丁老師，我能不能問您一個問題？您為什麽一定要讓我修煉方外秘法呢，假如是為了交換養元術，則完全不必。”

丁奇看著他，意味深長道：“你家的三位老前輩，所學博古通今，隨便教你點什麽，你恐怕一百年都學不完。所以對我所創的方外秘法，你實在是提不起精神頭，對嗎？”

華真行趕緊道：“我倒不是那個意思，就是好奇而已。”

其實丁奇說的是大實話，且不說三位老人家所學，如今養元谷中有當年定風潭的傳承，涉及各種術法、器法、丹法、符法，而福根家族的傳承之書中也記載了很多種神術，華真行現在都練不過來呢。

假如華真行自己排個修煉計劃，方外秘法顯然不是排在前面的，位置可能還會很靠後。

丁奇搖著手中的法杖道：“我當年自創方外秘法，實是走了一條捷徑，雖借鑒了江湖八大門自古的秘術，其實也差不多是閉門造車，而後才知天下之大，各門各派傳承之精深廣博。

就說這根法杖吧，它是那位尼祿大神術師所留，雪歌木材質，只鑲嵌了一枚神石，卻是珍貴的特種神石大地之瞳，就相當於一部傳承之書。

制作卷軸之類的傳承我也不是很感興趣，但是其中的信息神術與空間神術傳承，與我的方外秘法頗有可借鑒應證之處，我也得好好研究，以彌補此前所學、所知的不足。

至於方外秘法，當了一定境界當然要在方外世界中修煉，我們如今又來到了這裏，你覺得它是一個什麽樣的地方？和養元谷洞天、碧空洗大陣是一樣的嗎？”

華真行想了想，搖頭道：“不一樣，養元谷和碧空湖都是世界的一部分，而這裏就是一個獨立的、完整的世界，盡管不是那麽美好，至少我的感覺是如此。”

丁奇點頭道：“你說的對，我自創方外秘法後，才接觸到一些傳統修行宗門，發現我的修行路數和他們不太一樣，很多宗門道場所在的洞天福地，與我發現的方外世界也有區別。”

華真行：“洞天福地是怎麽來的，我多少還是清楚的，可這樣的方外世界是怎麽出現的呢？”

丁奇：“說來慚愧，其實我也沒搞清楚。近年來我請教過各路高人，尚未有明確的說法，只是指出了兩種可能。其一是天地間自然生成，其二可能是上古時所謂的神魔所化。”

華真行驚訝道：“天然形成的我能理解，至於神魔所化，這又怎麽可能？”

丁奇：“看來你對‘天然’的概念還有所誤解，神魔所化亦屬天然，因為它們也是天地的一部分。聽著不可思議，但也並完全不可能。