第461章、因果律武器

華真行什麽時候認識的遊方？就在他認識張藍衣的一周前，2023年的12月初。兩人第一次在春光宴見面並共進晚餐，迄今還不到一個月時間。

那時華真行剛剛突破了七境修為，華真行傳了遊方養元術功訣，兩人還以神念互演鬥了一番槍法，然後又互相交流了自己所習的槍術。

所以華真行是什麽修為、有多大本事，當時只有遊方了解得最清楚。

華真行以養元術為修為根基，養元術雖然看似更容易入門，其實把話說穿了，它就是更容易教而已，所以顯得容易學。

培訓學習的過程，其實也是對學員心性修養的塑造。

不論修煉哪門法訣，能否突破大成並沒有難易之別。突破大成之後，修行主要依靠修士自身的領悟，上師只能以點化為主。

丁老師送給華真行的煉妖葫，最適合華真行在大成之後繼續修煉與感悟養元術。煉化葫中世界，就是在一片死寂中開拓可容納生機的空間。

華真行隨身帶著煉妖葫已有大半年之久，只要沒有特殊情況，他每天都在堅持祭煉葫中世界，也談不上什麽刻苦辛勞，就是自然為之。

神氣法力日進。

修為的每一境，圓滿之後，秘法功訣都可以繼續修煉，仿佛無窮無盡，但想破境的話，都需要幾個前置條件。

首先是行功圓滿，其次要有機緣，能窺見更高境界的玄妙，更重要的是還要經歷相應的考驗，修士則常稱為劫數。

比如牛以平，突破四境差不多快有二十年了，但迄今仍是四境圓滿修為，原因是多方面的。

可能是悟性不好始終無法參透，也可能是那玄之又玄的機緣未至，又或是工作太忙給耽誤了？

連華真行都在想著，啥時候把牛處長弄到養元谷去專門閉關，點撥一番給他創造機緣或可突破五境，然後再努努力，看他能否考個養元術導師證。

華真行本人祭煉葫中世界時間也不算短了，但直至在春光宴見到了於蒼梧，他才有了一絲朦朧的感悟，仿佛窺見了養元術突破更高境界的契機。

華真行跟別人還不一樣，他就是養元術的開創者，並沒有現成的功訣以及前人經驗可以讓他去參照，所以這一點尤其不容易。

於蒼梧並沒有傳授他任何秘法，只是走過來往那兒一坐，當時所展示的意境就是點化的機緣，而這個機緣應該是楊老頭給小華創造的。

接下來的日子，每吃一頓飯，感悟仿佛就更進一層，每一頓飯好似都不白吃，他已經能夠窺見踏入更高境界的門徑了。

七境，丹道中又稱玄胎境。金丹化玄胎，宛若無中生有，那麽要想從六境突破七境必須要經歷一個“無”的過程，又稱真空劫或真空煉形。

所謂真空，玄妙難言，但形而下之，按最簡單的說法，就是會失去一身神通法力。邁出這一步大恐怖，心念稍有猶豫不僅可能邁不過去，甚至會進去了就出不來。

普通人沒有神通法力，當然不會有這種體會，勉強可以做個類比，可能有點像辭去工作的並散盡家財？

六境大成修士，早就不必在乎上述這些俗事了，他們已經擁有並適應了自己的人生理念、仿佛掌握了人生的命運。可是當這一切失去了掌握，又是什麽感覺？

怎麽完成真空的考驗？沒有哪種只要照著做就能成功的具體辦法，否則它也不會成為修行劫數。

在真空劫中，除了元神清明尚可使用神念，動不了其他任何神通法力。

真空劫本身沒有什麽傷害性，但假如這時仇家找上門，或者遇到什麽意外事件，處境也很兇險。

當然了，歷代有很多已度過真空的前輩，各大派宗門中也有突破七境的修士，他們可以點撥後人。更重要的是，後代弟子可以觀摩他們是怎樣度過真空的。

最簡單也是最無奈的辦法，就是靠時間去磨，假如等來等去總也不得破境……到最後不適應也得適應了。

修為境界未失，元神清明仍掌握神念手段，這樣的人留在宗門當個傳功長老也不錯，誰修士就得出門跟人鬥法？

像這種人，說不定某一天就豁然開朗，睜眼便破了七境。

華真行是何時邁入真空的？實話說出來可能比較氣人，其實他沒什麽感覺，可能就是在吃每一頓飯的時候，也可能就是那麽一瞬間，反正也沒人看得出來。

從某種意義上講，他也一直就在真空中！來到東國後，上次動用神通手段，還是放飛竹鵲去通知曼曼，讓曼曼去尋找楊老頭的蹤跡。

從那之後，他就再沒使用過神通法力，也不需要神通法力。他曾多次對牛以平說，自己就是一名普通的留學生，牛以平恐怕也沒聽出來其中還有另一層意思。