第474章、方外之缺（第3/6頁）

冼皓嘆道：“看似仙家洞天福地，實則不然。華總導初次到訪，竟一眼就看出來了。”

華真行苦笑道：“冼老師謬贊了，我雖沒有來過小境湖，可當年丁老師就帶我去過神隱之國，怎能不明白其中關竅？”

華真行如今也算很有見識了，對天下各宗門的洞天福地已有深入了解，其主要分為兩種，而小境湖、神隱國之類的方外世界不屬於任何一種。

其第一種就是打造成獨立的洞天結界，最有代表性的就是正一三山，養元谷也屬於這一類型。

傳說只有仙人才能鑿建真正的洞天結界，正一三山按記載是正一祖師打造的，當時還有很多仙家幫忙，前後用了近百年時間。

華真行可以確定的是，要想打造洞天結界，至少要有九境修為。鑿建大型的仙家洞天，在如今已是幾乎不可能完成的任務。

養元谷是取巧了，它用了一件洞天神器——據說是上古時青帝打造的定風盤，被華真行改名為扶風盤。這件洞天神器的妙用，恰好就是承載山河。

否則就算有洞天神器也不成，比如丁老師送的煉妖葫，那玩意可打造不了道場。

有扶風盤之用，免去了打造洞天結界最難的步驟，然而到現在，養元谷洞天也沒有真正打造完成。

養元谷的修士雖多，但普通修士頂多參與輔助，並不掌握打造洞天結界的核心手段，哪怕華真行都不行，只有三位老人家才能辦到。

目前這事主要是墨尚同在出力，華真行也問過他老人家，養元谷洞天徹底打造完成恐怕還需要幾年時間，這還得是楊老頭與柯夫子都幫忙的情況下。

待養元谷洞天打造完成後，外人就進不去了，也根發現不了它的存在。其實它並沒有消失，還在這個世界上。

有很多事情是反直覺的，也違反普通人的常識。洞天結界不僅是有中生無，也是無中生有。華真行的修為到了七境後，才能勉強理解一絲關竅。

山谷還是那片山谷，看上沒什麽不一樣，既沒有一個大坑也沒有一個憑空消失的黑洞，假如有人徒步穿越山谷走到對面山峰，也察覺不了任何異常。

在外面看，走的就是直線，可是站在洞天結界中觀察，此人卻是從洞天的邊緣繞過去了。這不僅針對人的感知，任何直觀的探測手段，哪怕是衛星拍照都是一樣的結果。

第二種宗門福地，其實就是靈樞道場，其中最有代表性的是終南派的太牢靈境。

太牢靈境並沒有打造洞天結界，也就是說它並未“消失”，但整個道場都布置了法陣，外人無法窺見道場中修士的活動痕跡。

假如普通人進入法陣範圍也會被幹擾神識、失去方向，是不會走進去的。

那麽有沒有誤闖的情況發生呢？這就不好說了，楊老頭當年就是誤闖了百花山道場才結識了房傳蟬。總之這世上大部分宗門道場，嚴格的說起來都是靈樞福地。

但無論是神隱之國還是眼前的小境湖，都不屬於上述這兩種情況。看上去小境湖更接近於仙家洞天，甚至比正一三山那種地方更像傳說中的仙家洞天。

但它與正一三山還有根本的區別，不像是人為打造的，就似天然形成。而且它並不存在於世間，只是有一道出入的門戶，這是與現世惟一的聯系。

方外世界還有幾個獨有特征，比如修為不到二境，貿然出入很可能會病倒；修為不到三境，不會保留其中的記憶；修為不到大成，無法帶出裏面原有的東西。

而世上的各大宗門道場、洞天福地，是沒有這些特征的。

華真行以神念講述了自已的體會，丁奇點了點頭又問道：“那麽以華總導看來，這樣的方外世界又是如何而來？”

眼前的小鏡湖，據丁齊介紹，總面積有一千多平方公裏，不僅遠遠超過了養元谷、正一三山、太牢靈境、碧空湖，也超過了整個非索港農墾區，甚至比不少小國家都大。

其氣候環境與外面的南沚山差不多，但是有不少外界已絕跡或從未見過的物種，包括奇花異草與珍禽猛獸。

華真行實話實說道：“我不知，亦十分不解，正想請教。”

丁奇：“此處小境湖，似乎與外間差異不大，但我見證過差異很大的方外世界。比如有禽獸國，人進去之後會變化為各種禽獸，若修為不足便會忘記原先的身份。

再比如有琴高台，那裏的兩個月，只相當於現世的一天……往來其中，宛如見證世外桃源，感覺就如夢境一般，卻是真實經歷。”

華真行和曼曼聽得都入迷了，曼曼忍不住驚嘆道：“世上居然還有這樣的地方！”

冼皓：“非在世間，所以才叫方外。”

曼曼：“為什麽呢？”