第546章、再入人間做眾生

丁老師在境湖成立了一個組織，對外是一家心理學研究會，丁奇任理事長。對內它其實就是方外聯盟的議事機構，各位理事都是各方外世界的代表。

丁奇帶華真行找到的神隱之國，那裏曾生活著一個部族，但如今已滅絕。但方外聯盟所屬的方外世界中，有的仍有原住民生活其中。

陪同丁奇一起來的，還有方外聯盟的一位理事，名叫高見瓴。他就是一處方外世界“風津村”之主，有大成修為，掌握著控界之寶。

風津村中生活著一個部族，千年來基本與世隔絕。高見瓴在那裏的身份其實是族長或者說大祭司一類的角色，丁奇戲稱他為高村長。

像風津村這樣的方外世界，基本都有其獨特的傳承，可以說巫蠱傳承也可以說是秘法傳承，其術用基本都與治病祈福有關，但核心的目標當然是如何掌握控界之寶。

高見瓴的經歷很特殊，甚至有點像曼曼，但如今的修為在曼曼之上。風津村的傳承雖未斷絕，但也差一點就在斷絕的邊緣。

歷代族長雖然將風津村獨特的秘法傳承下來，但是連續好幾代已無人能突破大成修為，最高止四境而已。原因也非常簡單，風津村人口基數太少了，難以保證機緣概率。

再這樣下去，很可能會秘法絕傳，將無人能運用控界之寶，風津村的門戶也就無人能打開，這個部族也將永遠與世隔絕。

好在風津村很幸運，當代又出了一位高見瓴。他天賦異稟不僅修行入門、還突破了大成修為，能夠繼續執掌控界之寶。

但是高見瓴之後呢，能保證其秘法傳承永遠能有人掌握嗎？自從成為“村長”起，高見瓴便動了遷徙族人的念頭。

高見瓴起初對加入方外聯盟並不感興趣，因為他的目的不是想尋找與自己處境一樣的人，就算加入了方外聯盟，也解決不了他最關心的問題。

是丁奇主動找到了高見瓴，最終說服他率領風津村加入了方外聯盟。

丁奇去過風津村，那裏和養元谷差不多大，其實也不算小了。但那方天地已是當地部族所擁有的整個世界，人們還過著和千年前差別不大的農耕生活。

不要把農耕生活和田園牧歌畫上等號，哪怕沒有災荒和戰亂，在落後的生產力水平下，大多數人的生活是相當艱苦的，只是看似安寧與樸素。

風津村的環境並不算太富饒，如今生活著一萬八千人，已經快到了承載的極限。

一萬八千人其實很少，在一個封閉的世界裏，不可能發展出以社會化大生產為前提的現代文明體系，組織管理水平且不提，人力、物力資源就遠遠不足。

哪怕高見瓴想各種辦法，欲使風津村的居民不與外面的時代脫節，比如運送各種物資進去，或者在方外秘境裏建學校和圖書館，也解決不了解根本問題。

這樣一個封閉的族群，能保持穩定的自給自足的農耕文明就不錯了，甚至一旦發生某種未知變故，就有滅絕之憂。

那麽能否將風津村的居民都遷居出來呢？這幾乎是不可能完成的任務，恐怕幾代人時間都不好解決，因為一萬八千人數量又太多了。

他們全是在方外秘境中出生的，打開門戶出來倒是簡單，但如何在外面的世界立足才是最大難題，甚至連個身份都沒有。

風津村有其秘法傳承，高見瓴組織族人皆習練，但想修煉入門並不容易，尤其是天地規則有缺，此間秘法亦有缺。

世人稱風津村為方外世界，但在高見瓴眼中，那裏只是天地規則有缺的牢籠。他也希望自已的族人能夠融入人間大世界，盡管這一步很難。

但哪怕這一代人不行，下一代人還是有希望的，漸漸接觸現在的世界、接受當代的教育，了解人類文明的歷史，享有人類文明發展的成果……

可是驟然改變生存環境未必是好事，況且這麽多族人更不好安排，超出了高見瓴的能力範圍。所以他雖有想法，卻一直未下定決心付諸行動。

直至他跟隨丁奇參觀了蒙恩花園，發現這處洞天是個非常好的過渡。可以把族人先期分批遷徙到蒙恩花園中。

蒙恩花園是仙家結界洞天，並非風津村那樣的方外世界，出入無礙。

他們可以在蒙恩花園中耕作生活，哪怕是幫養元谷打理藥田，經過適當培訓很多人也都是一把好手，在這裏漸漸接觸現代文明、接受現代教育，尤其是年輕人和孩子們。

然後再一批批走出來，可以成為養元農牧集團的雇員、成為這片土地上的居民。華真行不是正想填充人口搞開發建設嗎，風津村有一萬八千人呢。

但高見瓴也清楚，蒙恩花園可不是自家方外秘境，華真行憑什麽提供這麽好的地方、並創造條件讓這麽多人能養活自已？