第597章、華真行的反擊（第2/4頁）

所以曾懷荏的行為並不能動搖華真行的信念，他已見證了太多的生死與苦難，知道自己能做什麽、該做什麽。

約高樂聞言語氣一轉：“看來華總導已經知道我的調查結果了？”

華真行：“您還沒說呢。”

約高樂：“你特意做了一桌菜請我喝酒，聊了半天信仰汙染和香火之毒，卻一點不著急問我調查的結果。這只能說明一件事，你早就心裏有數。”

華真行終於問道：“您調查出了什麽情況？”

約高樂摸出一個水晶球放在桌子上：“你也會偵測神術，自己看吧。”

事情已經過去了這麽久，還怎麽調查？答案就是去現場看。以約高樂的修為，不僅可以推演未來，還可以追索過去。

推衍未來是否準確，與見知有關，不可能沒有偏差。但回溯過往則基本都是準確的，就看能細致到什麽程度了。

凡是世上已發生的事情，都會留下痕跡，大神通可以追索。華真行以偵測神術激發水晶球，看到的就是意外發生的那一天。

他看見了小金寶從礦區小學出來，跟一群孩子在生活區外面的合歡樹叢林中玩耍，突然被一條毒蛇咬傷，傷口位置在左腿的膝蓋上方。

蛇毒主要分兩種，一種是神經毒素，能導致神經麻痹，一種是凝血毒素，能導致組織壞死。咬傷金寶的是響尾蛇，毒性屬於後者，這也是他被截肢的原因。

小朋友們驚慌失措，很快有大人趕來，擊殺了毒蛇救走了小金寶……整個過程都很“正常”，約高樂並沒有別的發現。

隨即場景一轉，從小金寶被蛇咬傷開始倒放，追蹤的是那條毒蛇的來處。那條毒蛇潛伏在樹根間，並沒有發出聲響，然後倒退著離開樹根遊向遠方，遊入一片迷霧中。

並不是那天樹叢中起了霧，而是約高樂所見，至此就是一片迷霧。很顯然是有人提前施法，幹擾了他後來的偵測。

對方的修為未必在約高樂之上，但能夠幹擾到他的大神通偵測，應該也有九境了。看似沒有追查到結果，但迷霧的出現，就已證明這不是一起意外事件。

毒蛇的出現有問題，有高人施法掩蓋了其來歷，雖查不出是什麽人幹的，但肯定有人在暗中做了什麽。

華真行嘆了一口氣，取出一枚有光珠道：“楊總已經去過現場了，他托房長老給我帶來一枚有光珠，是同樣的調查結果。”

約高樂施法激發有光珠，看見的是同樣的場景。楊特紅也曾追索毒蛇的來歷，最終所見仍是一片迷霧。

約高樂也嘆了口氣：“看來在你心中早就認定，我的修為根本趕不上你家楊老頭。”

華真行：“何出此言？我可什麽都沒說！”

約高樂：“還用直接說出來嗎，你的態度已經很明顯了。既然楊老沒有查出是誰幹的，你便認為我也查不出來，所以根本就沒著急問。”

華真行岔開話題道：“這件事背後有人推動，修為至少是九境，為什麽呢？”

約高樂：“剛才那麽多話白說了？就是嘗試阻你道途！”

華真行：“我想問的就是這個，為何有這樣的高手要阻我道途？”

約高樂：“你如今大勢已成，想直接對付你不容易。你不僅有厲害的高人罩著，還隨身帶著守正神符，更有養元谷這麽大的勢力為後盾。”

華真行：“我是問他為何要阻我道途？”

約高樂：“你得罪過的人還少嗎？有時候都不需要你認識他們，可能只是理念分歧，有人不想看到你所做的事情，不希望你繼續做下去。

還記得那年平京郊外的霧靈山嗎，有位叫伏淩客的修士企圖襲殺你。他來自昆侖仙境，與你素不相識，又是受誰蠱惑、為了什麽？

理念之爭，就似世俗間的意識形態之爭。你為何要創造風自賓這個人物，不就是希望避開意識形態之爭，避免歡想特邦被所謂主流國際社會聯合絞殺嗎？

與其糾結於對方是為了什麽，不如想想自己該怎麽應對。”

華真行：“我特意請您來，就是應對方式。將此事件和調查結果通報給岡比斯庭，也通報給昆侖盟，以養元谷的名義發起天下共誅！”

約高樂：“你還不知道是誰幹的呢。”

華真行：“我要的就是天下共誅這個結論！能查出來是誰就動手，查不出也要先定死罪，總之不死不休。

我這次要做的，就是推動天下修行各派達成新的共識，將這個案例，納入到共誅戒的鉗制範圍中。我要定性這種行為，同樣是違反了共誅戒！”

共誅戒的具體內容，是指修士之間的爭鬥，不能以對方普通的親眷家人為威脅，連威脅都不能，更別提真的動手了。