第166章（第2/5頁）

畢竟她並不確定在這個年代，這些人是什麽知名度，刀鶴兮那裏有沒有這些人。

刀鶴兮：“你說的這幾個，我聽說過，我讓Maddocks找找他們的聯系方式，回頭告訴你。”

初挽聽了，自然感激不盡。

刀鶴兮：“打算在那裏待幾天？”

初挽：“我們這次的會議是四天，不過好不容易出來了，我想到處玩玩，見識下，所以等回去的時候，我打算自己留在這裏一周。”

刀鶴兮略沉吟了下：“你對那邊熟悉嗎，出行方便嗎？”

初挽道：“還行，我愛人的侄子在這邊留學，他有車，可以帶我過去。”

刀鶴兮淡聲道：“哦，那不錯。”

刀鶴兮做事非常靠譜，他很快就發了傳真，給她那幾個私人小型競拍沙龍和私人博物館的聯系方式。

初挽篩選了一番，最後選定了一家，位於郊區的一處別墅，距離她所住的酒店大概四十分鐘車程，是小型私人博物館，同時也自己做競拍沙龍，就她記得的，這家也給HF供貨，只要東西好，是很能出得起價的。

她可以上午先開會，下午就可以讓陸建晨帶著自己過去。

第二天起了個大早，初挽和幾位新疆專家過去會場。

這個美國考古年會簡稱SAA，可以說是全美甚至全世界考古學家雲集的大會，據說總參會人士有大幾百人，分為二十多個分會場按照不同的議題進行。

初挽大致看了看，這些議題大部分是北美主題，比如“美國東北部考古”，“早中世紀至殖民時期的加利福尼亞考古”以及“北極圈及臨近地區考古等。

涉及其它區域的考古少之又少，而東亞考古那更是只有自己參與的這一個主題。

不過這也是沒辦法，如今考古學術圈子本來就是美國人主導的圈子。

初挽和幾個新疆專家抵達酒店的時候，就見走廊、小餐廳和咖啡吧裏全都是知名學家，不過這些人大多為歐美面孔，不要說華人，就是東亞人都很少見。

而在討論會場旁邊，有一個海報展廳，兩排白板一字鋪開，介紹各區域考古學者的重要研究成果，初挽看了看，這自然集中在北美考古，也包括一些南北和歐洲，都是目前世界考古學領域比較重大的成就展示。

初挽幾個走在走廊中，引來了不少人的側目，大家自然都好奇，特別是初挽，看著太年輕了，在歐美人眼裏，尤其顯小，就是高中生的感覺——事實上歐美的高中生都比初挽顯大。

初挽幾個在華裔翻譯的帶領下，徑自過來他們所屬的分會場，這個分會場的主題是“南亞與東亞研究近況”，所有南亞和東亞的考古都保羅在裏面了。

他們一進來，便被遞了一份會議行程，裏面列著今天要參加演講的presenter。

幾個中國人看了看，新疆專家嘆了聲：“咱們這都被擠到角落了。”

一看發言順序就知道，放到最後，明顯是不受重視。

初挽：“沒什麽，我們既然來了，那就讓他們感受一下東方文明的熏陶。”

其實對於西方考古界的情況，她大概聽過，知道在西方主流媒體，都在有意無意淡化或者忽略亞洲的考古發現。

所以除了個別關注東亞考古的，大部分人對於東亞考古情況幾乎一片空白，大家下意識的反應可能是：“東亞考古？他們考古什麽？”

她現在既然有機會來到這裏，那自然是要給他們來一個大的，讓他們震驚一把，借著這個平台，給他們開啟一扇東亞考古的窗戶。

而為了這次的考古會議，她也是準備翔實，中英文演講稿充足。

說話間，一個叫艾米.瓦克斯的美國考古教授開始演講，他所演講題目恰好是歐亞文化交融，新疆幾位專家一聽，自然支著耳朵聽。

聽著聽著，初挽發現不對了，在那位艾米.瓦克斯的言論中，曾經提到了一句讓在場所有的人都刺耳的話，卻是：新疆是連接亞歐非大陸的關鍵接點，絲綢之路到達新疆後，分為了北中南三路，抵達地中海東岸和東羅馬帝國，而根據生命科學研究團隊的研究，小河流域是擁有歐洲和西伯利亞遺傳標記的，從而得出新疆文化受到歐洲印度文化極影響。

其實這些爭論，都是學術爭論，和政治無關，但是這種學術觀點，又在某種程度上是為政治服務，這就是意識形態之爭了。

初挽越聽越不對勁，而幾位新疆考古研究所的專家，英語水平有限，聽得著急，他們只知道這個美國人在講新疆，但是卻聽不懂觀點，一時真是如坐針氈。

初挽便低聲把這位艾米.瓦克斯的觀點大致敘述了一遍，只幾位專家瞪眼睛：“這不是胡說八道嗎？瞎扯！”

另一位稍微文明點：“這就是狹隘的民族主義觀點！”