第166章（第3/5頁）

這時候，艾米.瓦克斯已經演講完畢，底下頓時響起掌聲，艾米.瓦克斯顯然很自豪，便紳士地請大家提問。

初挽站起來了：“我想問一個問題。”

她用的英文，字正腔圓。

這話一出，全場所有的考古學者全都看過來，大家看到初挽很年輕，年輕到仿佛只是一個高中生，但是她長著一副東方面孔，有烏黑的頭發和雪白的皮膚，這在美國考古學界並不多見。

瓦克斯先生笑得紳士而優雅：“這位女士，請問你有什麽問題？”

初挽道：“剛才瓦克斯先生提到了新疆文化主導問題，我想請教下，在一個文化區域內，我們以什麽來判斷這個區域內的主導文化？”

瓦克斯先生便講起來，講了教育，科學，也講了藝術。

他引經據典，確實講得不錯，引得周圍人一陣掌聲。

初挽卻道：“聽了瓦克斯教授的話，我受益匪淺，文化可以是多元文化的交融，比如我們剛才提到的中國新疆，那就是長期相融共生發展後，形成的獨特地域和民族文化。但是我個人認為，要判斷古代塔克拉瑪幹大沙漠一代的文化主導，我們需要參考一樣東西。”

大家都疑惑了，交頭接耳的，這位瓦克斯先生也疑惑：“哦，你認為應該參考什麽？”

初挽便拿出來一個東西。

所有的人都看過去，他們看到這位年輕的東方女學生，手中拿著的是一枚硬幣，是美國的一美分。

初挽展示給大家看：“我們可以看到，這個一美分的美國硬幣，上面是美國總統林肯先生。”

她又拿出來另一枚硬幣：“再看這一枚，這是美國精神象征白頭海雕。”

周圍人面面相覷，瓦克斯先生疑惑起來：“然後？”

初挽：“在美國，有各種膚色來自各大洲的人們，美國是多元文的交融的國家，但是我相信，哪怕文化再怎麽交融，美分的硬幣上，不會印中文，也不會印上法文，是不是？”

瓦克斯先生揚眉，有些好笑：“所以這位女士，你是要說什麽？”

初挽笑道：“非常巧，我今天要給大家分享的考古主題，便是塔克拉瑪幹大沙漠尼雅遺址的挖掘成果，大家應該知道，那裏在一千七百年前，是精絕古國的所在之處，是絲綢之路南道的交通要道，交匯了古印度文化、漢文化、羅馬文化和早期波斯文化。”

大家頓時交頭接耳的，也有人開始翻今天的演講名單。

初挽便直接走到展示台上，走到瓦克斯先生身邊，之後，她拿出來一張照片，展示給大家看：“大家可以看到，這是塔克拉瑪幹大沙漠尼雅遺址挖掘出來的錢幣，來自一千七百年前。”

所有的人都好奇地看過去。

初挽待大家看清楚了，才繼續道：“這是精絕古國流通的錢幣，我們可以看到，他們的鑄造技術承襲於希臘打壓法，上面的駱駝應該來自於中亞，不過這個錢幣的正面寫的是什麽，大家可以看看——”

有對東亞文化比較了解的，認出來，這是漢字。

初挽頷首：“這上面寫的是廿四銖，那是錢幣的計量單位，這是漢字篆體文。”

旁邊的瓦克斯先生一時懵了：“漢字？”

初挽道：“正如美國的硬幣上不會印上漢字一樣，位於尼雅河畔的綠洲，西域三十六國之一的精絕古國，他們的錢幣也許可以用希臘技術，也許可以印上中亞的駱駝，但是他們的字，一定是漢字，這就是官方認可的主導文化，這就是刻在文物上的正統，這就是歐洲、中亞和中原三種文化綜合體下的尼雅錢幣。”

現場一時傳入來小聲議論聲，確實一個國家一個區域流通錢幣上的漢字，應該就是這個國家官方的認可，也是這個國家的文化主導。

在場眾人都紛紛點頭，顯然對初挽的話很贊同。

瓦克斯先生對於這一時的失利顯然有些不服氣，他笑了笑：“只是一個錢幣而已，並不能代表什麽，如果提起西域文化，我這裏倒是有一些資料，特別是初女士剛剛提起的尼雅遺址。”

初挽聽著，略頓了頓：“你也有尼雅遺址的資料？”

瓦克斯先生笑著點頭：“是。”

初挽：“請問是什麽資料？

瓦克斯先生優雅地笑道：“我這裏有你們東方繡花鞋，也有官方文書，更有一些生活遺跡，可以說應有盡有了。”

初挽聽這話，也笑了：“那我知道了，八十年前，我們國家正處於水深火熱之中，可能有人沒經過正規手續，冒入新疆，挖走了大量尼雅遺址的文物，想必瓦克斯先生的資料，便來自於此吧。”

這話一出，瓦克斯先生呆了呆。

現場也瞬間陷入了沉默和尷尬之中。

初挽所說，顯然是歷史事實，大家都知道，但這麽多年過去，沒人會提。