第257節 辭職（第2/2頁）

統一思想後，於承德當即開始發號施令。

首先是清理家當。女人們會將村裏剩下的那點糙米雜糧都做成幹糧，然後每戶人家再收拾一兩個包裹，一切就結束了。是的，貧瘠的漁村就是這麽可憐，除了兩個裝著幹糧和破衣的包裹外，這些人什麽財富都沒有。

與此同時，於承德將村裏的丁壯挑了6個出來。這幾個都是常年隨他跑船的熟手，平日裏他們也和盜匪廝殺過，手底下敢見血。

這時候那幾件從海底撈上來的刀斧就派上用場了。鄭家嫡系用的兵器，自然都是一等品，打磨鋒利後就可以用來殺人了。

村裏一共有兩條破漁船，一大一小。於承德安排完畢後，將剩下幾個人和一個瘸子木匠都派到漁船上去做臨時的加固修補。這中間他還將自己那躍躍欲試的兒子踹了一腳，趕回了船上。

當所有人都在忙碌準備的時候，於承德卻叫上了自己的侄兒於出水，兩人一前一後來到了村外的一處墳地。這塊墓地的主人是於承德的大哥，於出水他爹，於承恩的墓穴。

其實於承德在年輕時也是出外做過“買賣”的。當年他和大哥於承恩一起入了海盜的夥，去幹那打家劫舍的勾當。誰曾想沒過多久，大哥就在一次火拼中受了傷，兩人回到埕尾村後不久，於承恩就傷口潰爛而死。

在大哥臨死前，於承德曾經當著大哥的面保證自己會把侄兒撫養成人，再不去做那傷天害理的勾當——這就是於承德為什麽循規蹈矩這些年的最根本原因。

“給你爹磕頭，待今後日子好了，咱們再回來遷墳”……於出水應聲而跪，對著墓碑磕了9個響頭。

於承德也給自家大哥磕了三個頭，然後他在墳前解釋了一番：世道逼人，老實人委實活不下去。於出水現如今早已成人，卻連個媳婦都娶不上，大夥不拿刀是不行了。

上完墳後，兩人一臉殺氣地回到了村裏。

……

在這個時代，哪怕是最循規蹈矩的漁民，同樣不缺乏殺人的勇氣——沒有這種勇氣就不要想出海。

人們之所以忍受不公，畏懼的是官府幾百年來的積威。而一旦這種積威因為官府虛弱而削減的話，那麽原本的體制維護者就要承受反噬了。

王福氣就是例子。

王福氣並不是力能扛鼎的好漢，他只是一個漁霸而已。此人仗著其兄是縣中的巡檢，故此在縣衙裏買了個魚欄的差事。

魚欄就是魚牙，和人市上的那些人牙沒什麽區別，都是靠體制賜予的壟斷權利吃飯的。王福氣手下養著七八個潑皮閑漢，平日裏專司欺行霸市，放貸抽頭，但凡是附近漁民想要去鎮上賣魚的，都要被這廝先扒一層皮下來。

而於承德這邊村小力弱，平時自然也沒有少受王福氣的欺淩。事實上，搶走三妹的這一筆所謂欠賬，也都是王福氣從他人手中買過來後，從幾錢銀子利滾利翻到13兩銀子的。

……

從埕尾村出發，北行七八裏路就是埕頭村，再北行5裏多路就是這附近最大的一處貿易集市：水秀鎮。

於承德他們一行7人從午後開始做準備，一直到下午3點才出發去了埕頭村。這個時間是經過計算的：王福氣就是埕頭村人，通常這個時間點水秀鎮的集已經散了，王福氣已從鎮上返回。

7個帶著鬥笠，挑著鹹魚的漁夫，在村人的注視下，排成一條直線，默默走上了村口的土路。

用了不到一個小時時間，7人就來到了埕頭村村口。在村口歇息一陣後，7人重新挑起“滿滿”的魚擔，魚貫而行，直奔埕頭村村尾的一院瓦房而去。

埕頭村有上百戶人家，規模比埕尾村大了許多。而王福氣家的兩進宅子，就孤零零坐落在村尾，和遠處那些破屋爛房形成了鮮明對比。

看到挑著魚擔的一行人往門前走來，蹲在青磚大門前的幾個潑皮便習慣性的派人去裏間通報——這種擔魚上門的場面他們見過太多，都是些窮鬼跑來繳租和還債的。