第五百章 二教頂峰

古先生的目光瞬間順著未來降下，跨越不知道多少萬古的聲音已然是怒不可遏：

“昭明！你也是狗屁！”

自未來的光陰洪流猛烈震動，所有的未來猛烈倒轉，匯聚向這一刻的“過去”與下一刻的“未來”。

一切未來，煙消雲散！

金光天心身邊，一切過去與未來也都消失，他失去未來，只停留在前一刻的過去，這種感覺十分玄妙，因為不抵達下一刻的未來，就沒有辦法做出任何的應對動作。

一念不起。一意不生。

一靈不動。一道不起。

一字不注。

沒有下一刻的未來，斷絕所有的光陰，古先生一掌揮下去，連儒教的發展和昭明世界的煌煌光明全都化為灰塵。

但金光天心沒有與古先生進行未來性的對抗。

他退了兩步。

在前一刻的過去，與前前一刻的過去，在這兩刻之間，不斷的前進與回溯。

由此，產生出無數新的未來。

每一個未來都是下一刻的動作。

每一個未來都是下一刻的念頭與意志。

於是種種驚世之法演化，金光天心身後無數的靈手上，青史的章節紛紛舞動。

“歲月即是歷史。”

“歷史鑄成青史。”

“青史無可撼動。”

“那是定論！”

未來永未發生，所以不斷前進就能不斷更改。

可儒教的根本性其實是立足在過去，史書就是記錄過去的東西，而不是書寫未來的東西，如果有，那是占蔔之書，或是預言之文，是讖緯之術。

那大多數不是儒教的東西。

那大多數是道教與方士的東西！

每一刻的未來都在過去之中，每一刻的過去也都在下一刻的未來之內，未來包含過去，可在金光天心的手段下，過去與未來徹底混在一起，過去即是未來，未來亦是過去。

光陰的洪流徹底停止。

因為未來，開始向著過去流淌！

“現在，過去即未來！”

金光天心……昭明，他展現出令東華仙女這種仙人已經是匪夷所思的手段。

不可理喻。

把昭明世界內的過去修改為昭明世界內的未來，由內擴散到外，定論在青史之中，於是古先生就被他新定下的“未來”給阻斷了。

“我不能理解。”

這一下，連道之一的黑衣姬象也是懵了。

這比起什麽過去真身，亦或是不斷回溯……這些手段，在重新定義自我的過去未來這種行為面前，都已經完全失去了意義。

連古先生都愣住了。

過去即未來，互相包含無可撼動。這簡直荒謬且驚人，如果他有這種手段，他現在就自己變化一下，把元皇和基督吃了。

金光天心舉起那柄天之木鐸，對於古先生，他用了一種半是贊揚半是失望的語氣來對話：

“一念滅盡所有未來，逆旅光陰來到此岸極盡，是過去史書之中從不曾見過的至強者。”

“但是，即使是你，也只能走到這裏，在我的面前，在史書之中留下名字，而後退卻。”

“我在彼岸，或許在自身的修行層次上，亦或是源流之上並不如你，但我對於世間終極之理的參悟，一定是高於你的。”

“你只是一個人，吃掉了其他的玉清修士又怎麽樣呢，而我並不是一個人。”

“你是人，我不是。”

“我是‘眾’！”

“自古以來，道教尚獨，儒教崇眾，莊子曰：雕琢復樸，塊然獨以其形立。獨有之人，是為至貴。獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物，這是道教的崇高理想。”

“先秦就傳頌的姑射神人，亦或是後來所傳頌的各路天仙真聖，無不是如此，遺世而獨立。獨善其身。”

“但我儒教，自古以來便說，獨樂樂，與人樂樂，孰樂？自然是與眾相處為樂。”

“窮則獨善其身，達則兼濟天下。窮者之至，乃至於無窮。達者之至，乃至於到達。”

“我乃到達者，而你是無窮者，這是一種形而上學的說法，並不是境界的代稱，但是，無窮意味著永無止境，而到達意味著已經達到止境。”

“所以，我能勝你。”

古先生怒極而笑，由於他帶來的未來盡數消滅，使得這裏的世間已經斷絕了通向未來的路，古先生擋在前面，這死人之夢中的屍解仙，亦或是東華仙女，還有黑衣姬象，他們此時都停止了思考與任何的動作。

這裏的夢中，沒有未來了，也沒有人得到解脫。

除非古先生死亡，才會有新的未來從死人之夢中延伸出來，換而言之，此時此刻發生的所有事情，都不在未來，而在於前一刻的過去，並且與除去基督與元皇之外的眾生沒有任何關系。