第三百三十五章 什麽叫高歡遺言

眾所周知，高澄在不做人這一方面，一直是不做人的。

果然如一眾權貴所料，這些時日盡顯卑微的齊王終於露出了他的獠牙。

太昌十年（541年）正月十七，即元善見賞月後的第三天，開朝議，齊王高澄位列下首第一位。

元善見搬出一項議題，立即激起朝野千重浪：

遷河南民眾三十萬戶於關隴，再以並州胡填河南。

齊王高澄聽聞，當即表示反對，但任憑他在殿上苦苦哀求，甚至把頭都磕破了，血流滿面，也不能改變天子決心。

眼見孫騰、司馬子如、高隆之等一眾大臣紛紛跪地請求天子收回成命，元善見怒斥道：

“朕與齊王，究竟誰是天子！這天下是否還是朕的天下！如今齊王事事反對，諸大臣也隨之附和，這個天子，朕不當也罷！”

說罷，元善見怒氣沖沖的拂袖而起，一番誅心之言，讓小高王如五雷轟頂，只聽高澄顫抖著聲音回答道：

“天下自然是陛下的天下。”

說罷，高澄摘下沾染血跡的頭冠，又取出齊王印綬，放置於地，心灰意冷道：

“但臣實不忍見百姓流離失所，今日觸怒君顏，心下惶恐，實不敢再當執政重任，臣請辭去。”

高隆之、孫騰等人哭求道：

“齊王，不可棄國事不顧呀，陛下，快勸勸齊王吧。”

元善見卻勃然大怒：

“你要去便去，沒了你齊王輔佐，朕難道就保不住這天下了嗎！”

高澄聞言更是面色慘白，他向元善見重重叩首，連發髻都散了。

“草民高澄，惟願陛下龍體安康。”

說罷，只見高澄披散著頭發，起身離開，背影落寞。

只留下殿內一眾高黨官員痛哭流涕，乞求元善見挽留齊王，元善見卻始終不為所動，反而逼迫高隆之等人執行遷民政令。

而旁觀了一整場戲的其余宗室大臣，則尬得能用腳趾在明光殿裏摳出一套三居室來。

天子要能有這威勢，他們也不至於這些年夾著尾巴做人，當然，他們是夾著尾巴做人，但這高澄肯定是不做人的。

畢竟這種鍋都能讓元善見去背，等事情一傳開，只怕他高澄後腳篡位，河南百姓都要拍手叫好。

漢末，曹操在新征服地區以及邊疆采取力役交錯政策，即丁夫不從本地征發，而從別處調遣，而兵役亦是如此，士卒必須與家眷分隔兩地，這就是臭名昭著的錯役制。

建安十六年以後，錯役制搭配新法，士卒逃亡、叛亂，父母、兄弟、妻子盡殺之，可還是屢禁不止。

大魏吳王曾經也效仿過，後來馬上廢除了，還站在道德高地對曹魏這一制度予以評價：‘操之所行，其惟殺伐小為過差，及離間人骨肉，以為酷耳。’

意思就是曹操治軍，就怕殺人殺少了，使人骨肉分離，過於殘酷。

錯役制度由於名聲太臭，在東晉時期被廢除，於是將士與家眷不再分開。

北魏末年，爾朱榮與高歡以晉陽作為根據地，便先後將六鎮鮮卑遷徙至並、肆二州，與契胡、敕勒等族雜居，才也有了如今的並州胡。

由於高歡身死，單憑高澄一人不可能再維持過去東魏晉陽－洛陽軍政二元制的權力架構。

原主選擇提拔二弟高洋擔任過去自己的角色，而他自己則往晉陽領兵。

但高澄不是原主，別說是高洋，他不放心任何人與自己共分軍政權力。

既然自己無法分身，高澄能做的只有打破軍政二元制這一權力架構。

即遷都晉陽，或者一如爾朱榮、高歡，選擇遷徙包括六鎮鮮卑在內的並州胡至河南。

不同的選擇，出於人文環境的影響，也代表未來不同的走向，即鮮卑國體與漢化的區別，高澄最終選擇將並州胡遷來河南。

他不會立即高舉漢化大旗，但在中原環境的潛移默化下，漢化總要比在晉陽容易些。

遷並州胡南下不是難事，尤其是六鎮鮮卑，都漂泊慣了，哪怕已經在並州定居十年，到底還是沒有形成鄉土思維，只是原本在並州生活得好好的，非要讓他們南下，只怕也會有不少怨言。

被遷走的河南民眾才是麻煩事，這事要擱在高澄自己身上，他也不幹。

我好好的京畿地區戶口，有田有房，你給我遷到關隴去，要是給分到隴山，誰樂意。

只不過安土重遷也抵不住強權威脅，最終結果肯定還是以河南三十萬戶西遷結束，而做出這項決策的人，必然受到西遷之民的怨恨。

所以，這種事情怎麽可以讓人美心善的齊王來幹，當然得由元善見把鍋背好。

到那時，面對朝野非議，自然是天子幡然悔悟，三顧茅廬，請齊王出山，重新執掌朝政。