第四百四十四章 這真是，是可忍孰不可忍！

中原王朝有許多的至聖先師，比如三皇五帝，顓頊、堯、舜等等，比如諸子百家。

但是至聖先師裏，被罵的最狠的絕對是墨翟。

墨翟南遊楚國，楚獻惠王嫌棄墨翟出身卑賤，就讓手下的大臣穆賀去見墨翟，穆賀就把墨翟的學說罵作低賤之人之所為，墨翟和穆賀爭辯。

墨翟是一個很善辯的人，他舉了許多例子，比如負責商湯伐桀的丞相伊尹，他父親是庖廚，母親是桑女，都是奴隸，但是依舊成為了丞相。

墨翟被罵的最兇的是他定下的墨者之法，殺人者死，傷人者刑。

這種法令是約束墨者的，並不約束其他人，但是還是讓有些人害怕了。

諸子百家幾乎都主張法無偏私，但是又有不同，更多的講究親親相隱，尤其是儒家，即便是法家，也僅僅到王子犯法庶民同罪，刑其師。

法家已經足夠嚴厲了，但也說「君嗣也，不可施刑」，商鞅以暴著稱，秦惠文王犯錯，商鞅也僅僅處罰了太子的師傅公子虔和公孫賈。

墨家钜子腹（黃享）以墨者之法殺子，讓孟子直接罵作：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也」。

無君無父，不就是不忠不孝嗎？所以就是禽獸也。

最嚴苛的法家都講究君嗣也，不可施加刑罰，墨者們殺人者死，傷人者刑，法無偏私，這一下子就讓所有人都變得警惕起來。

因為，墨者們，真的是這麽做的！

最怕的就是這種，大家都是口頭上說說，但是他們真的在做。

墨子的認為天下喪亂的根源，便是一人一義，不僅只知自愛，人人為私，甚至導致：厚者有鬥，而薄者有爭。

兼相愛、交相利的思想，即「視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身」（《墨子·兼愛中》）。

天下人如都能按照這種精神行事，愛別人如同愛自己一樣，萬禍皆消。

所以，墨者沒了，是幾乎所有食肉食者共同的選擇。

墨者，是一群理想主義者，墨子的思維是跨越時代的，即便是到了大明，於謙理國家之制，也只是說，天下人人為私，陛下一人公耳。

即便是到現在，於謙也從未說過，要廢除八辟八議。

朱祁鈺都做不到視人之國，若視其國，他現在看著倭國的銀礦眼饞的很。

朱祁鈺點頭說道。“去蕪存菁吧，好好集校。”

“十大歷局，隸屬於欽天監，那就暫時這麽辦吧。”

“陳循完成了寰宇通志之後，立刻開始集校諸子百家吧，這都是中原王朝的文化瑰寶。”

胡濙正打算告退，本來都要站起來，忽然開口說道：“陛下，今年內閣大學士王文和東閣大學士陳循的兒子，都要參加秋闈。”

朱祁鈺眉頭一皺，胡濙單獨說這件事，顯然有點不正常。

胡濙這很像是打小報告，只見他繼續說道：“戶科給事中李侃，刑部右侍郎羅綺，大理寺左卿李奎最近可能會上書言科舉事。”

“想幹嘛？”朱祁鈺平靜的問道。

胡濙猶豫了下說道：“大理寺左卿李奎等人想要廢除南北榜，以永樂舊例八科，所取進士不分南北。”

“永樂年間的科舉不分南北榜、南北卷嗎？”朱祁鈺這才有些驚訝的問道。

胡濙面色為難的說道：“陛下，永樂共二十二年，開八科，皆為三場文字合格者，不舉多寡，庶有學之士，不為定額所拘束。”

“戶科給事中李侃，刑部右侍郎羅綺都是北人，肯定要反對大理寺左卿李奎的諫言，怕是又要鬧起來了，畢竟南北榜也是洪武年間的祖制，都是祖制。”

朱祁鈺坐直了身子，科舉，國朝選仕的大事。

“朕聽明白了，大理寺卿李奎要奉太宗文皇帝的祖宗之法，廢除南北榜。”

“戶科給事中李侃、刑部右侍郎羅綺，要奉太祖高皇帝的祖宗之法，支持南北中分榜，南北中分卷考試，是這樣吧？”

這涉及到了考試公平的問題。

尤其是分卷考試，其實北方卷的難度低於南方卷，而中卷的難度又遠低於北方卷，這是因為教育資源不公平導致。

大明為此費盡心機，從洪熙年間開始，就一直在做南北分榜分卷，到了宣德年間，又增加中榜中卷，占總人數一成。

“然也。”胡濙為難的說道：“陛下啊，這分榜分卷之事，廢不廢？”

胡濙這位為皇帝洗地多年的人，首先要得到陛下的首肯，才能夠動手去做。

如果要廢南北榜南北分卷，就奉太宗文皇帝的祖宗之法，對宣德年間和正統年間的弊政全面革除，廢南北榜卷，大家考一張卷，同台競技，這是公平。