第九百一十八章 拳頭夠硬，才能立規矩

今參局窩在唐興的懷裏，越待著越安心，就越願意賴著唐興不撒手。

倭國的男兒不丈夫，所以倭國就沒有安寧，上下皆苦楚。

這什麽是大丈夫？《孟子》曰：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

大丈夫居於天下最寬廣的住宅‘仁’裏，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。

若是得志，則與民同行循正道而往蒸然盛世，若不得志，亦獨善其身，不惹事，更不怕事。

富貴不能迷惑他的思想，貧賤不能改變他的品德，威武不能屈服他的意志，這邊是仁義禮的君子，大丈夫也。

但凡是倭國有一個男兒是大丈夫，無論是足利義政、細川勝元、山名氏、斯波氏，倭國幕府將軍、三管領、守護代等等，但凡是有一個人是大丈夫，袁彬等人就不可能在倭國有今日這般權勢。

為了自己一家之私，至天下生民而不顧，都稱不上大丈夫三個字。

今參局是禦令，可她一個婦道人家，她解決不了倭國的問題，她不能讓倭國的男人有種起來。

當唐興出現的時候，今參局才知道，原來，男人原來還能是這般模樣。

“中原多丈夫，這話，有理。”唐興認真思索了半天，發現今參局說的有理，這的確是中原的特產，而且是非常珍貴無比的、天下獨一份的特產。

今參局看著海天一色，愣愣的說道：“中原之所以是中央之國，萬國朝貢、天下來賀的天朝上國，正是因為如此，若是中原沒了丈夫，不過是一個虛弱無比的空架子，便可任人欺辱，被人踏門侵戶，也只能唾面自幹。”

“我一外番女子，說句不太恭敬的話，這不是危言聳聽，中原不是沒有過這樣的至暗時刻，比如大明文人連皇帝都不稱的晉朝，比如對蠻夷俯首稱臣的南宋，比如正統年間。”

唐興眉頭緊蹙的說道：“大明讀書人對司馬家不太尊重，連皇帝都不叫的嗎？不過司馬家自己不尊重自己，那就怪不得後人了。”

“我不贊同你的話，魏晉南北亦有金戈鐵馬的劉裕，南宋亦有撼山易撼嶽家軍難的嶽飛，正統年間亦有於少保戡亂匡正，他們不是大丈夫嗎？”

今參局搖頭說道：“劉裕北伐回朝後，深陷黨錮之禍，一生之志深陷泥潭而不得，嶽飛更是被那趙家皇帝親自下旨拉肋而亡，我本以為這於少保也落不得什麽好下場，畢竟行廢立事，很難不被皇帝猜忌。”

“不過十一年了，聽夫君說於少保都封公了，那便是我看錯了，我一個倭國女子，沒見過那麽多大丈夫，看錯不是應該的嗎？陛下是大丈夫，夫君是大丈夫，這於少保也是大丈夫，大明大丈夫多，所以天下無敵。”

“爺所言的三人，和我說的不矛盾，中原不缺大丈夫，在至暗之時，還能有偉岸之人，這不是中原強盛的原因嗎？爺想想，於少保這樣的大丈夫，只能被冤殺，若是於少保被冤殺，這大明還能如今天這般強盛？”

唐興理順了今參局的話，笑著說道：“我女婿又不傻，於少保這樣為了老朱家天下嘔心瀝血的臣子，珍惜還來不及，怎麽可能冤殺之？”

“文皇帝被於少保在殿試當面罵了一通，文皇帝連進士出身都沒舍得褫奪，那可是新科進士的殿試，文皇帝被乳臭未幹的於少保當面指摘，於少保還是做了進士；那先帝在的時候，於少保三天兩頭說先帝的不是，總結起來就八個字：這也不是，那也不是，先帝不還是委以重任？”

“我很難想象冤殺於少保後會是何等局面，也不敢想。”

“你說的很有道理，大丈夫，就和這田裏的莊稼一樣，的確不是憑空來的，得精耕細作，好生照料才是。”

“大明這麽多大丈夫，要是能勻給倭國幾個，那倭國也不至於這個模樣了。”今參局頗為羨慕的說道：“爺是大明人，身在局中則覺得理所當然，大明理當這麽多的大丈夫，可是妾是倭國女，看的清楚，這不是理所當然的事兒。”

哪有那麽多的理所當然。

唐興、袁彬、嶽謙、季鐸、陳福寅、李秉，這都是大明的臣工，雖然唐興娶了今參局，袁彬更是做了山野袁公方，可這些大丈夫都還是大明的大丈夫，而不是倭國的，這一點今參局相當的清楚。

“爺，今天要見的這幾個人，爺還是遵循聖旨，客氣些。”今參局坐直了身子，說起了正事。

唐興說起這個就來氣，憤憤不平的說道：“知道，但是就是氣不過，這些個家夥，都是些什麽東西，我還得遵循聖旨對他們客客氣氣的。”