第三百五十五章 至樂無樂

江舟擱下筆。

心情微微復雜。

一直在努力的，懵懵懂懂。

雖然結成了一顆九轉元炁金丹，帝神之種，卻是莫名其妙的就成了。

若非機緣巧合，殺了個世間少有，擁有亡神丁火的火燭鬼，得了離合神光，修成先天純陽真火，也成不了金丹。

老錢說他是三教同修，還得加上武道。

論修為積累，也是武道修為最高。

但論道行，該以道為最。

他花費力氣最多的，也是元神大法。

一身武道修為雖然極高，積累也最厚。

內心中卻並未將此當成自己的道路。

至於儒、佛兩法，都是莫名其妙得來的。

現在，卻更加莫名其妙，一身佛法修為道行暴漲。

倒是後來居上。

從之前看過的種種典籍中，此界佛門修者，煉成金身後，體內五氣朝元，能聚頂上慶雲，便是步入四品的外相。

即是所謂五氣朝元、三花聚頂。

實際上佛、道修者踏入聖品，即是三品之時，都會顯露的異相。

只是佛道兩門迥異，側重不同，說法各異。

道門結金丹入四品，佛門凝金身入四品。

再進一步，便是丹破嬰出，元神坐紫府，或是功圓德滿，舍利懸慶雲，即為三品入聖。

他這一次，凝聚出了頂上慶雲，甚至隱隱出現了舍利虛影。

按理說，他早該踏入四品，可現在卻沒有。

一顆九轉元炁金丹，又現了頂上慶雲，仍是五品。

這天底下，恐怕就他這麽一個奇葩了。

四品道行，他幾乎都圓滿了，就差法力修為。

這應該就是根源所在。

修行九品，從下三品到中三品是以一個難以邁過的坎。

從中三品開始，卻每一品都是一個坎。

六品需百年修為。

尋常人一生不過短短百年，卻也不少人還有希望。

五品便需三百年。

尋常之人誰能活這麽久？

也只有依靠過人的資質，高深的功法，才能事半功倍，一年能當數年之功。

還有延壽的丹藥、奇寶等等資源，哪一樣缺了都幾乎不可能。

也因此，各家各教，從五品就要開始拉出差距。

儒門雖不得長生，卻不拘資質根腳，又有浩然長河在。

只需讀書養氣，有朝一日，書讀通了，理辨明了，就一步登天。

所以儒門能穩壓天下各門各教一頭，是應有之理。

再從五品到四品，差距就更如天塹。

僅僅是修為就需九百年！

這一條，就幾乎令九成修行中人止步，前路無望。

除此外，更需道行圓滿。

能達四品之人，不說一定能入聖，但都定然有入聖的資質。

江舟在楚王之亂前，他原本靠著鬼神圖錄的獎勵，血氣、法力都達到了一百八十六年，盡數轉化成了三百七十二年元炁。

平亂之後，零零碎碎得到的一陽丹，還有半年修行，又將這個數字堪堪推到了四百年。

離九百之數，尚差著一大半。

不過如今最需要的道行境界，他已經圓滿。

修為對他來說只是小事，不過是多斬些妖魔罷了。

根本不必如其他人一般積年苦修，還要為壽元擔憂。

說到斬妖除魔……

江舟忽然朝門墻外一個方向看去。

剛才心眼初成之時，他倒是發現了一件很有意思的東西。

不過那東西也沒有什麽禍害，他現在也無心理會。

想了想，江舟還是有些不甘心。

又提起筆，運筆如行雲流水，在紙上寫下了四個字：至樂無樂。

出自《莊子·至樂》。

果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：至樂無樂，至譽無譽。

意思是說諸如身安、厚味、美服、好色、音聲，等等世人所逐以為樂，只是世人自以為是的樂。

這些樂不是樂，而合於道，順乎自然的“天樂”才是“至樂”。

與他剛才所感悟的有常無常佛法有異曲同工之妙。

世人以為之樂，皆是無常之苦，只有我身永恒不敗，我性永恒不變，才是真樂、大樂、極樂。

二者似有不謀而合。

江舟寫下這幾個字，倒沒有什麽其他意思。

只是有點不甘自己的之前的努力，似乎都不如這麽短短幾天的頓悟，在和自己較勁罷了。

是佛是道，於他來說，雖然有些微的喜好偏向，卻都不過是一種方法。

至於目的？

長生？

以前他是這麽想。

但現在，他卻多了點欲求。

他想到“彼岸”看看。

想享享那“至樂”、“極樂”。

想知道，“大自在”究竟是什麽滋味。

放下筆，忽然瞥到一旁的紀玄正雙眼發直，怔怔地看著案上的兩幅字。