第七百七十五章 改元

到了十二月，新都基本落成。

長安各衙陸續搬至大興，將士的家眷提前入主，接著是百姓。

長安距離大興本來就不遠，也就五六十裏。

搬遷起來並不麻煩。

官府準備了牛車、馬車，大多數百姓家中都有一匹騾子或者馱馬。

楊崢大興畜牧業，關中牲畜價格並不貴。

尋常百姓也養得起。

更何況秦國還有馬政，鼓勵百姓養馬養牛。

從草原上掠奪的牲畜，戰馬駱駝歸軍，騾、驢、馱馬、牛犢等低價售賣或者租賃給百姓。

官府收了錢，免去了蓄養低價值牲畜，節約草料，百姓得牲畜之力，生活耕種都方便許多，一舉兩得。

進入新都，大國的氣象撲面而來。

街道寬敞了許多，房屋也比長安精致多了。

隨行的西域諸國人質全都驚呆了。

有人還匍匐在地，行跪拜之禮。

不過沒人笑話他，這座城市的確震撼人心。

一向不苟言笑的嵇康，臉上也湧上喜色，“陛下若能再寬限兩年，追加八百萬緡，此城可為古今之最！”

楊崢咽了咽口水，八百萬緡，八十億錢……

即便大漢最強盛時，也很難掏出八十億吧……

忽然想起後世的一個現象，有人買的起別墅，卻裝修不起。

大興就是如此，真按嵇康的來，恐怕自己的帝國不到二世便會滅亡。

搞藝術的人大多都有完美主義情節。

楊崢笑道：“八百萬緡朕一下拿不出來，分三十年如何？嵇中散可以慢慢弄。”

嵇康動不動就請辭遊歷天下，找個事羈絆住他也不錯。

這些年他已經創造不少價值。

中原的仰慕者追隨而來，大秦的文學、丹青、書法、音律、哲學、煉金等等都有了長足的發展，一曲廣陵散名震天下，新都的宅邸也是靠他打出名氣。

對士人精神層面的討論也一直在進行，受大秦赳赳雄風影響，士人逐漸摒棄漢魏以來的清談之風。

從竹簡堆裏翻撿出孔子的精髓：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

士人有志於道，卻又以穿舊衣吃劣食為恥辱，這樣的人，不值得與他談論大道。

與楊崢提倡的節儉不謀而合。

士人的精神層面也在潛移默化中被重塑，不斷注入西北的勇烈之風。

後世不是有句名言，精神文明和物質文明兩手都要硬。

華夏能在黑暗歷史長河中屹立幾千年，楊崢一直覺得除了文化傳承，還有精神的傳承。

所幸，這時代的士人精神還未完全斷絕，如司馬懿般的精致利己者有之，但以天下己任的士人也有，如魯芝、杜預、索靖等。

而士族不等於士人。

嵇康搖搖頭，苦笑一聲，“臣愚鈍了，國家百廢待興，豈可崇尚奢華？”

楊崢跟著笑了兩聲，只要他不提請辭就行了。

至少在天下一統前不離開大興。

不然落到鐘會或者司馬炎手中後果難料。

既然是新都，一切都要有新氣象。

朝會之上，第一個諫議就是更改年號。

按說去年河東大勝之後，天下形勢為之一變，就可以更改年號了。

楊崢嫌麻煩，才拖到現在。

司馬炎遷都鄴城之後，已經改元鹹寧，這年號基本就暴露了司馬炎苟安的心思。

煌武這個年號也一直受到文官們的詬病，大秦本來就武功強盛，沒必要再強調武力了。

“詩經有雲：其新孔嘉，其舊如之何？嘉者，新也、美也、善也。最合大秦之勢，臣建議改元永嘉。”杜寬拱手道。

永嘉，永嘉之亂？

楊崢差點一口氣沒上來，這他娘的是祝福還是詛咒？

漢字這麽多，杜寬怎麽偏偏找到這兩個字？

難道真是歷史的強大慣性？

“臣建議以景弘為年號。”衛瓘拱手道。

這兩個字中規中矩，平平無奇，沒有霸氣。

衛瓘上了，龐青也跟著拱手道：“陛下起於介胄之中，橫掃六合並吞八荒，臣建議改元皇霸，開萬世之皇圖霸業！”

不得不說龐青這幾年讀書，水平撲騰撲騰往上漲。

皇霸二字霸氣有了，但念著念著，讓楊崢情不自禁的想起了王八……

張特拱手道：“臣建議改元武極！陛下天下無敵，武功之聲，遠邁漢高魏武，怎可少了武字？”

改元武極，還不如用煌武得了。

一個意思何必改來改去？

也沒體現出新氣象。

四人各有擁篤，寬敞明亮的太極殿上，頓時爭論不休。

自魏明帝始建太極殿後，直至唐朝歷代皇宮正殿皆為太極殿，國家大事、元旦大朝、新皇即位、大赦改元、政治決策等等都在此殿裁議。