第六十三章 標準

羅淩甫將慶書如何不服眾的原由隱晦的講了個大概，講的不多，也就四五六句，但在場的大奉行都聽明白了，慶書這是無容人之量，甚至就連他這次受傷，也是為與門下爭功鬧出來的。

羅淩甫是煉虛境高修，學宮十八奉行之一，說出來的話相當有分量，足供四大奉行以為依據，如此一來，就算慶書傷好了，恐怕也難回揚州了。

連叔問：“幾位以為如何？”

肩吾當即道：“我以為淩甫之言有理，既然慶書不能服眾，就沒必要等他傷勢痊愈，揚州大舍，直面百越蠻荒，行走虛懸，不是長久之計，那就換了吧。”

季鹹贊同：“可換。”

子魚沉吟良久，方道：“若是要換也行，但我以為，什麽人適合前往揚州，不可再如去年那般爭論不休，當提前定出條陳，確定之後，再擬人選。”

連叔道：“子魚之言有理。”

當然有理，這句話相當公允，肩吾和季鹹都說不出反對意見。

子魚道：“那我就先說一條。肩吾剛才也說了，揚州大舍，直面百越蠻荒，最是要害之處。百越蠻荒之地，多巫魔妖三道中人，亡命之徒比比皆是，更有妖獸橫行，十分兇險。這一年來我也想過，行走揚州，於鬥法一道上便為首當其要，鬥法不行的，做不了揚州行走。如慶書這般幾近喪命，乃因道法不精之故，現在看來，其責還在我等。因此，我以為還是得選一個鬥法過硬的高士才好。”

肩吾看了看季鹹，季鹹皺眉，微微搖頭。

於是肩吾反對：“子魚之言差矣，擢選行走，向來只重任事之能，何嘗聽說比試道法的？”

子魚輕輕嘆了口氣，看向連叔：“連叔，這是議事，總不能為了反對而反對吧？”

連叔道：“這倒是不至於，肩吾說的卻也在理，子魚再想想？”

子魚冷冷道：“既然鬥法高低不為考量，那什麽是任事之能，請肩吾賜教。”

肩吾道：“見識卓遠，有籌謀之計。”

子魚道：“太過泛泛，若僅以此為據，整個學宮之中，怕不是隨便挑一個都可行走揚州？”

肩吾道：“當然是要考其功，記功高者，便為首選，當然，修為也不能低，既然揚州為要地，普通煉神恐怕難鎮其地，譬如慶書便是一個例子，子魚所言不差，我等去年已錯，不可錯上加錯，愚以為，不入分神者，皆不考慮。”

季鹹補充：“淩甫也說了，慶書不能服眾，我以為，德之一字，也要作為倚憑，需得服眾才好。”

連叔總結：“分神修為、考記其功、德配其位，這三條不錯，還有麽……子魚還有麽？那好，今日議定了明確的選人標準，那就不會再如去年那般眾口紛紜，你也說服不了我，我也說服不了你了，一切就按這三條來。舉薦吧！”

子魚道：“我舉薦藏經樓宋目，修為已到，記功六轉。”

肩吾笑了，他早就料到子魚還是要舉薦宋目，所以搶先否決了以道法高低選人的建議，宋目精擅鬥法，在學宮之中也是排在前列的，不比劍宗左劍、右劍差上絲毫。當下道：“我舉薦黃鉞。”

黃鉞是學堂講法祭酒，就是給前來求學的修士們講法的，鬥法不及宋目，但記功已達九轉。

連叔問季鹹：“你還舉薦麽？”

季鹹搖頭：“我就不舉薦了。”

連叔道：“那就說說，宋目和黃鉞，誰可行走揚州。”

子魚道：“宋目常於藏經樓研讀諸道經卷，學識淵博。”

肩吾道：“黃鉞於講堂講法，傳道授業，學識不弱於宋目，且記功九轉，比宋目多三轉！”

子魚又道：“宋目與人為善，學宮之中，人人交口稱贊。”

肩吾也道：“黃鉞廣受好評，求學修士無不欽服，且記功九轉，比宋目多三轉！”

子魚道：“黃鉞在宋目手下，走不過十招！”

肩吾道：“不以鬥法論高低，這不是剛才說的麽？要論就論功績，黃鉞比宋目多三轉！”

子魚問：“你就知道一個記功？”

肩吾坦承：“我只認記功！”

子魚道：“那好，我也不舉薦宋目了，我就不信，勛冊之上，就沒人比黃鉞記功多。淩甫，你去將勛冊取來，我倒要看看，這黃鉞是不是功勛第一！”

季鹹在旁道：“淩甫，不用全部取來，就取分神境，且是未任行走的分神境。”

不多時，羅淩甫抱著一堆卷宗回到上元堂，將剛才查閱的結果展示出來：“劍宗左劍記功三十二轉、右劍記功二十七轉……”

肩吾道：“這就不說了，左劍、右劍不會離開劍宗的。接下來是誰？若我所料不錯，該黃鉞了吧？”

羅淩甫道：“學宮之內，的確是黃鉞。”