第2125節 有什麽區別？

人總有一死，這是大多數人的人生中唯一可以確定的事情。

或許因為太確定了，所以很多世人最終到死，都對這件事沒有太多的準備。就像一個學渣自認會考的不及格，就完全不去學習一樣。

但終究有人還是希望在人生終結前，做一次自己。

你有各種各樣的標簽，但都是別人或者社會賦予的，你的名字如同數據庫數據的一個類別，你的身份證是你這條數據的唯一ID，你的地位代表著你在社會中階級層次、可動用的資源，你的性別決定你在世人繁衍中起的作用……

這和遊戲的NPC、可爆裝備的怪物似乎沒什麽區別。

你在別人眼中是溫柔的、可人的、暴躁的、BT的……

在別人的暗示下，你或許不是BT，但不知不覺的向BT靠攏，但這是真實的你嗎？

顯然不是。

自我應該是自己來決定的，難道不是嗎？

裴茗翠是堅持自我的人。

獨立自由不是依靠大樹的蔓藤，不是附屬飛鷹身上的寄生蟲，而是能真正的、哪怕很是孤獨，卻仍舊不猶豫的前往一個為之向往的光明所在。

裴茗翠被李玄霸欺騙，但她並沒有憤世嫉俗，甚至對這世界還充滿了憐憫，因此她反助蕭布衣一統天下。

大梁國有了合一計劃，她更是獻策獻計，這樣的一個人，燃燒自己的同時，終究會有心願。

在計劃實施前，本源世界的裴茗翠卻要死了。

眾人聽聞天涯所言，知道這意味著什麽——兩個世界合一，必須要兩個世界有相同的人選，本源世界的裴茗翠若是斃命，那就意味著復制世界的裴茗翠，不能成為實驗體加入到這個計劃中。

很多人不想成為實驗體，他們更希望做個觀察實驗的人，因此哪怕他們再是向往電影人物的人生，但出了電影院後，還是不去如電影人物中的努力，而是選擇回轉自己固定的、熟悉的套路中。

這樣才有安全感。

安全感在給你安全的時候，同時扼殺了你的人生，就像一個被圈養的豬狗，貪戀眼前的穩定，卻忘記了自己隨時會被主人拋棄、獻祭的命運。

但終究還是有些人向往著自己親身來經歷這種事情。

不被蠱惑，只是向往著那哪怕真明片刻的人生。

人生的意義在於質量，而不是長度，難道不是嗎？

裴茗翠很堅持，但她為何要合一？

或許她想要告訴另外一個世界的自己，不要再在虛幻的傷感中死去，結果哪怕悲傷，但坦然的面對，才是最好的結局？

裴茗翠問心無愧，那她為何需要傷悲？

世人矛盾在於——真正錯的人，卻始終不會認錯。沒有錯的人，卻因為善良，要承擔責任和傷感。

很多善良的人始終搞不懂一件事情，他們並沒有錯，與人為善不是錯，利用善才是錯，既然如此，他們何必自怨自艾的自責自傷呢？

沈約的這番猜測，再度被天涯顯到眾人面前。

這一次，眾人微有黯然。

哪怕再是修行高明之人，終究會有傷感，因為高明的修行者，慈為基，悲為願。無慈而悲，如杜鵑啼的血、鱷魚的眼淚，終究不過是生理本能。無悲之慈，如敗兒的母“慈”，衛道之邪，徒增癡迷傲慢之心。

“我認為……蕭布衣應該完成裴茗翠的心願。”水輕夢終道，“他們的計劃，本來不就是為了完成世人心中最美好、最渴望的心願？”

是心願，不是欲望！

很多人將欲望、心願混為一談，心願之願，仍是心之原點，欲望之欲，卻是谷物之欠。

欠谷自然想添，這倒無可厚非，可不知節制的充滿，最終飽的飽死，餓的餓死，無非是害己害人。

很多人寧願撐死，也不願意餓死，卻不知道除了撐死和餓死外，他還有第三種選擇的。

聶山等人點頭，完顏希尹更是道，“我想若是沈先生在場，肯定會助裴茗翠一臂之力。”

完顏希尹真正懂得沈約。

沈約素來授之以漁，雪中送炭。他看似對別人的請求並不熱心，卻會始終幫人完成他們真正想做的事情。

沈約不是機器貓，不是阿拉丁神燈，他更像日月之明，帶動碧海潮生。

天涯輕聲道，“因此蕭布衣決定提前做實驗。李靖雖然感覺仍舊準備不足，可並沒有攔阻。”

有些事情，明知不成，可有心人，終究還是希望有成。

人是有希望才算活著，不然怎麽說哀大莫過於心死？為物質活著的，和豬狗有什麽區別？

“於是……裴茗翠成為第一個實驗對象。”

天涯緩聲道，“在本源世界的孫思邈，早提前找到了實驗體的對應本體。他找到初唐抑郁近終的裴茗翠，說了一個故事。這個故事，當然就是這個世界的真相。”