第55章 宋朝後續加秦朝後續

王安石其實一直不太喜歡桀驁不馴的蘇軾，懷揣著公平客觀的審視之心看著這首詞。

第一眼，便驚艷到他了。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生……”

蘇軾有個稱呼叫做蘇如潮，很多人覺得蘇軾的文章就像潮水一樣潔潔蕩蕩，波瀾壯闊。

王安石閉上眼睛，細細品味其中真味，只覺心神激蕩，豁然開朗。

緊接著，他心神觸動，又有些悲從中來。

他如今被宋神宗冷遇，被守舊派排擠，處於隱退狀態，還得知了司馬光未來會廢除他的新政。

他一心為公，從不為私，立志於改變這個頹靡的大宋，然而到頭來都是一場空。他心裏說不忿悶是假的。

可看完蘇軾的詞之後，不知為何，心頭湧上一股冷冽的清泉，焦躁煩悶的情緒稍稍被撫平。

蘇軾遭受文字獄，比他可苦多了，都還保留樂觀之心，他怎麽能落後呢？

假如他在春風得意的時候，看到這首詞，肯定“不識曲中意”，現在一聽，卻“已經是曲中人”。沒有一個失落失意的人能拒絕這首詞。

如果要在蘇軾的詩詞中挑一首他最喜歡的，那就是這一首了。

王安石心情復雜，人老了，就愛回憶年輕的時候，打開了話匣子，跟妻子絮絮叨叨："我和蘇軾第一次見面，是在歐陽永叔家裏。"

“那個時候，蘇軾還是個毛頭小子。他跟著父親，風塵仆仆從四川小城來到京師，請求永叔提攜。”

“永叔看過蘇軾的文章，頗為喜歡，大包大攬要他做自己的門生，居然還說蘇軾會成為下一代的文壇之首。"

“我覺得他誇大了，別的文人也是一樣。誰曾想，他一語成邋。”

“如今，天下才華共一擔，蘇子瞻獨占八鬥。”

他的詩文有道家超脫的思想、佛教明心的領悟，還有儒家為國為民的信心。融合了儒釋道三種思想，已經自成一派了。*

王安石這個“拗相公”也是喜歡就事論事的人，雖然不太喜歡蘇軾，但絲毫不掩飾自己的欣賞。

興之所至，他還回到書房，揮毫如雨，筆走龍蛇，寫了一幅書法作品，內容自然是這首《定風波》。

然

後掛在書房的墻壁上，用以自勉。

俗話說，人生不如意者，十之八九，這十之八九的人看到這首詞之後，都難免觸動。

在他們久久不能回神的時候，天幕繼續播放。

古青青又說起了雜談：【宋仁宗曾經說蘇軾兄弟是宰相之才。

事實證明，沒有錯，蘇軾政績非常優秀，在徐州治理洪水，在密州治理蝗蟲，在黃州辦孤兒院，在海南搞學堂，在杭州治理瘟疫美化西湖……

很少能找到一個詩人，比他政績還好的。所以有學者評價，他是被低估的國士。

他的足跡遍布全國，到處都有他的紀念館，其中最主要的是三座：杭州西湖蘇東坡紀念館、惠州西湖蘇東坡紀念館、黃岡蘇東坡紀念館。

紀念館有一首詩：“知州未遠去，僅在揮手間。”

很多人就挺好奇的，蘇軾詩詞歌賦樣樣精通，治國理政也是一把好手，他怎麽這麽有精力，他這一天有四十八個小時嗎？

可能，這就是世界的參差吧。（落淚）】

古青青剪輯了一些蘇東坡紀念館的素材，放進了視頻裏。

紀念館美輪美奐，還立著蘇東坡的雕像。

天幕下，無數北宋文人震驚不已，羨慕到幾乎要流口水了。之前杭州人民為了白居易，把堤壩以命名為白堤已經讓他們羨慕壞了。

結果天幕告訴他們，蘇東坡還有密密麻麻的紀念館。

俗話說，國家大事在祀與戎，紀念館這種東西已經有祭祀的意義，在古人眼裏是非常神聖的，非大功德者享受不到。

蘇東坡死後都不用擔心沒有香火了。

那些在烏台詩案中陷害蘇軾的文人幾乎都要把牙咬碎了，在心中暗罵："淫祀！"

他們心頭慌亂。未來的人有多喜歡蘇東坡，肯定就有多討厭他們這些陷害蘇東坡的人。

他們感覺自己在蘇東坡面前好像跳梁小醜。和杜甫那句話一樣，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”

他們羨慕嬪妒得要命，又擔心蘇東坡得勢之後報復他們，嚇得睡不著覺，徹夜不能眠。

天幕下，蘇軾望著天幕，有些出神。

他肯定活不到那個年代，但是他的紀令惱還存在，仿佛他

的生命還在孤續

不得不說，他被感動到了，眼前浮現水霧。這些年不得志的酸楚全部化作春水往東流去。

他是真心為百姓做實事的人，百姓沒有忘了他。

張懷民覺得詫異：“蘇子瞻，你是哭了嗎？”

蘇軾撤過頭去：“哪裏有，就是沙子迷了眼。對了，我覺得那個雕像做得有點怪，沒有我英俊。”