第四百九十七章 何不食肉糜

“殿下，您就見見李仲文吧，要不我家殿下只能親自跑一趟了。”

馬三寶在陪著李元吉說完了題外話以後，再次苦苦哀求。

他不希望李秀寧在這個時候回長安城，尤其是在她的兄弟快要自相殘殺的時候。

就李秀寧那個重情重義的性子，無論她那個兄弟死在她的面前，她都會痛苦一生。

馬三寶不希望李秀寧痛苦，更不希望李秀寧承擔李建成、李世民、李元吉三個人自相殘殺所產生的痛苦。

李元吉看出了馬三寶的心思，他也不希望李秀寧來承擔他們兄弟三人相爭所產生的痛苦，所以他稍微猶豫了一下，點點頭，嘆了一口氣道：“那就見一見吧。”

馬三寶見李元吉答應了，大喜過望，當即就激動的道：“那臣這就去安排？”

李元吉搖搖頭道：“不用刻意安排，等我們去曲池赴宴的時候，順道去見一見就行了。”

馬三寶趕忙道：“那也得提前打個招呼才行，不然大理寺的人不一定會放行……”

李元吉聽到這話樂了，盯著馬三寶道：“你是不是太小看我這個齊王了？我要去大理寺內看人，還需要打招呼，還需要他們放行，給他們臉了？”

馬三寶一愣，立馬意識到是自己糊塗了，當即陪著笑臉道：“對對對，殿下說的對，是臣想的太多了。”

李元吉瞪了馬三寶一眼，沒有再多言。

……

三日後，正值夏收。

一大早李元吉就帶著偽裝成侍衛的馬三寶，以及薛氏兄弟趕往了長安城。

下了九道宮，出了九龍潭山，入眼的就是一片金黃。

白居易在《觀刈麥》中描繪的場景，完完整整的展現在了李元吉面前。

小麥覆隴，金燦燦的一大片，曉風吹拂，蕩起一層層的麥浪。

農家的漢子頭頂上裹著汗巾，手握著鐮刀，在一刀一刀的收割麥子。

家中的婦人姑子，一個個挎著籃子，在田間地頭送吃的送漿水，小孩們三三兩兩的跟隨在農家漢子身後，撿拾著掉落的麥穗。

一切就像是一副祥和的畫卷，讓人忍不住想多看兩眼。

薛萬徹是個徹頭徹尾的莽漢，雖然讀過書，但不算是文化人，所以面對此情此景，毫不猶豫的來了一句。

“這關中人收麥子沒啥可看的，還是幽州人收麥子有看頭。幽州人收麥子的時候，草原人就來搶，幽州人得一邊收麥子，一邊跟草原人打仗，那才有看頭呢。”

薛萬述聽到弟弟這翻蠢話，惡狠狠的瞪了弟弟一眼。

誰家收麥子是奔著有看頭去的？

那都是奔著糧食去的。

誰家收麥子不希望平平安安，無災無難的？

幽州人身處邊陲，周邊全是不事生產的異族，異族們不種莊稼，但又想借著莊稼活命，所以隔三岔五的來搶，夏收和秋收的事情搶的更兇。

幽州人是沒辦法，才會一邊收麥子，一邊抵禦草原人。

如果幽州人有得選的話，幽州人肯定會選擇像是關中人一樣平平安安、無災無難的收麥子。

薛萬述覺得自己把弟弟保護的太好了，以至於弟弟都不能體會民間疾苦了，居然會說出這種蠢話。

所以他決定了，等到這段時間過去了，就好好的帶著弟弟們去體會一遍民間疾苦。

李元吉假裝沒有聽到薛萬徹所說的話，也沒有像是薛萬述一樣去斥責薛萬徹，薛萬徹之所以在看到了農人們忙碌的場景以後，生出這種感慨，這跟他所處的階級有關。

薛萬徹出身於世家大戶，世代官宦，他根本沒過過苦日子，也沒有像是農人一樣忙碌過，所以他根本不知道平平安安、無災無難的收麥子，對農人而言意味著什麽。

畢竟，你不能指望一個從小養尊處優的人，去體會在田間地頭苦苦勞作的農人們的苦楚。

你也不能指望一個在戰場上殺人如麻的殺才，去憐惜一群在溫飽線上掙紮的人的生命。

或許在他眼裏，人再窮也不至於因為少收一點糧食而餓死，人再苦也沒有他跟敵人浴血鏖戰苦。

這就跟後世的許多專家一樣，覺得底層的人再窮，最不起碼也有幾套房，幾輛車，沒錢沒工作的時候，可以把房子租出去創收，可以出去開車創收。

這不是人家愚昧，而是人家所處的層次太高了，所接觸到的最窮的人，家裏最不起碼也有幾套房、幾輛車。

所以人家給出創收建議的時候，自然是以身邊最窮的人做參考。

這就跟晉惠帝的‘何不食肉糜’的典故一樣。

不是晉惠帝愚昧，而是他身邊最窮的人都吃的上肉糜，你讓他給百姓們提出一個活命的建議，他自然是讓百姓們吃肉糜。

這跟他的智慧高低沒有關系，純粹是認知上出了問題。