第九百七十二章 武悼天王

冉魏是由武悼天王冉閔所立。

冉閔原後趙皇帝石虎的養孫，石虎待他不錯，他也向石虎獻上了他的忠誠，在石虎死後，他擁立石遵為帝，但石遵被石鑒所殺。

他殺石鑒以自立，恢復了漢姓冉姓，頒布了赫赫有名的殺胡令。

三日之內連殺二十萬胡人，手段相當狠辣。

但他後來被前燕的太原王慕容恪所擊敗，後又被前燕的燕王慕容儁所擒，斬於遏陘山，追謚為武悼天王。

這個前燕，就是《天龍八部》中慕容復心心念念也要復的那個燕國。

可以說，武悼天王冉閔的一生都在跟五胡糾纏。

他前半生效忠著五胡中的羯人，後半生又瘋狂的殺胡人，最後又被胡人中的鮮卑人所殺。

他的後人沒能力重現他昔日的壯舉，也沒能力光復他所建立的冉魏，但找五胡的所有皇帝陵寢，並且將其挖出來為他報仇的事情還是可以做到的。

而他又是在石勒的堂侄石虎培養出來的，對後趙的一些辛密肯定了解，知道石勒陵寢的大致範圍也在情理之中。

可能他在建立冉魏以後，就已經摸到了石勒陵寢的大概位置，只是礙於他當時已經成了皇帝，沒辦法去做偷墳掘墓這種事，就暫時將這件事給擱置了。

等到他死了以後，他的後人又重啟了這件事。

“我聽說隋初的時候，慕容氏的陵寢多遭焚毀，也被偷掘了不少，也是他們幹的吧？”

李元吉在大致猜測到其中的始末以後，忍不住問。

冉氏不僅跟石氏剪不斷理還亂，跟慕容氏也有大仇。

不可能放著慕容氏那明晃晃的墓不掘，一直找石勒那藏起來的墓。

畢竟，比起捉迷藏，明晃晃的老鷹抓小雞更容易取得戰果。

然後，李君羨聽到這話以後，不僅沒點頭，反而搖頭道：“臣問過了，他們說不是他們做的，而是當時的河北義軍做的。”

李元吉一下子不知道說啥好了。

事實證明，每一次的起義過程，就是一場群魔亂舞的過程。

而在這群魔當中，總有土夫子們的身影。

事實也證明，把自己的長輩往土裏埋的時候，別那麽大張旗鼓，更別往裏面放太多的陪葬品。

不然遲早被人給挖了。

像是歷朝歷代的帝王墓，就是陪葬品最多的大墓，所以他們經常遭人光顧。

新朝末期的時候，絕大多數西漢的帝王墓都被赤眉軍光顧了一圈，東漢末的時候，凡是能發掘的帝王墓，又都被曹操光顧了一圈。

唐、宋、明，乃至清，有一個算一個，帝王墓的下場也都差不多。

而且幾乎都是前一個朝代滅亡，後一個朝代將興的時候被光顧的。

唯一打破這個魔咒的似乎就只有隋朝。

在隋唐交替之際，楊堅的墓就沒怎麽被動。

這可能是反王中世家豪門出身，或者跟世家豪門有關的反王占據絕大多數的緣故吧。

畢竟，大家都是要臉面的人，又是踩著前隋的屍骨站起來的，再去窺視楊堅的陵寢，那就不要臉了，說不定還會被其他勢力以此為借口群起而攻之，所以還是不動為好。

“事實證明，欺人別太甚，不然死了也得不到安寧。”

李世勣似乎從慕容氏帝王墓被義軍給發掘了的事情中得到了啟發，撫摸著胡須由衷的感慨。

他之所以會說這種話，是因為慕容氏在統治河北等地時期，將河北等地的漢人折騰的很慘。

河北等地的漢人在起義了以後，跑去刨他們的墳也是在泄憤、在報仇。

當然了，籌集糧餉的占比可能會大一些。

但人家缺糧餉了，放著其他人的墓不盜，偏偏第一個想到你的墓，這其中要是沒帶著氣，沒帶著怨可能嗎？

李世民點點頭表示贊同，但要他給李淵修一個裏面什麽有價值的陪葬品也沒有的陵墓的話，他恐怕做不到。

因為他不可能怕被盜、被覬覦，就不往李淵墓裏放任何有價值的陪葬品的。

因為那樣會被指責不孝的，更會被天下人非議的。

所以他即便是知道有可能會被惦記上，被盜，也得給裏面放大量的陪葬品。

因為絕大多數的葬禮，其實就是給活人看的。

而帝王下葬的過程，是活人最喜好看的，也是最喜歡議論的。

李君羨在這個時候拱手道：“那些財貨如何處置，還請殿下定奪……”

李元吉略微思量了一下道：“財貨全部運到這裏來吧，我隨後會派人將它們運回長安。”

雖說那些財貨有一部分是從墓穴裏出來的，不吉利，可那都是石勒拎著刀從漢人手中搶去的財貨，必須還回來。

別說石勒死了，已經沒意見了，就算是石勒活著，有意見，也得還回來。