第九百七十三章 度日如年的房玄齡和安修仁

李元吉懟的李世民沒話說了以後，冷淡的瞥了一眼腦袋已經紮到案幾下的李世勣道：“你還待在這裏做什麽，沒事做嗎？我讓你建立的聚集地建立好了，百姓和牛羊馬匹也分派完了？”

李世勣聽到這話，快速的從案幾下拔出腦袋，頭搖的像是撥浪鼓一樣道：“沒，還沒完，臣這就去做。”

說完這話，李世勣就像是屁股上面挨了一箭一樣，連滾帶爬的逃出了中軍大帳。

李世民在李世勣離開以後，攥起拳頭，甩起衣袖，生著悶氣，也離開了中軍大帳。

看著那一連被掀起了兩次的帳簾不斷的搖曳，李元吉深吸了一口氣，又長長的出了一口氣，將心中、胸膛中的郁氣吐了幹幹凈凈。

大唐有這麽好的條件，不想著建立古今未有的霸業，老是窩裏鬥算怎麽回事？

如果窩裏鬥能興國的話，那麽黨爭激烈的大宋、大明，乃至大清恐怕都統一全國了。

可從大宋、大明、大清的結局看，窩裏鬥不僅不能興國，反而還會敗國。

大宋文武相爭，文臣相爭，不僅使大宋內耗嚴重，還導致了大宋在面對外敵的時候，連個統一的說辭，以及想法都沒有。

大明文臣內部黨爭嚴重，以至於滿人都入關了，大明都只剩下半壁江山了，文臣們還忙著在黨爭。

至於大清，不提也罷，它內鬥的比大宋和大明不逞多讓，甚至有過之無不及。

由此可見，窩裏鬥乃中原歷朝歷代的最大害也。

李世民雖說是一代梟雄，歷史上也是少有的千古一帝，可依然沒能避免窩裏鬥的事情。

即便是現在，李世民失去了所有的權柄，已經變成了個庶民，可腦子裏想的最多的還是窩裏鬥，而不是輔佐誰成就一番古今未有的霸業，又或者走出大唐，在大唐外再建另一個大唐。

如果李世民，乃至大唐絕大多數人能放棄窩裏鬥，一起經營大唐，一起共創偉業的話，那麽無論是現在的大唐，還是歷史上的大唐，一定會輝煌到一個無以復加的地步。

可惜，李世民也好，大唐的絕大多數人也罷，都不可能放棄窩裏鬥。

這是過往的歷史，以及過往的經歷賦予他們的詛咒。

在歷史上很多人嘗到窩裏鬥的甜頭，發現對付自己人遠比對付敵人更容易，更省事以後，他們就會不由自主的去窩裏鬥。

在他們嘗過了窩裏鬥的甜頭以後，他們就會深深的癡迷上這種味道，並且將這種事做到極致。

什麽順我者昌，逆我者亡、寧教我負天下，不教天下人負我之類的話，就是重要的體現。

這些話聽著是霸氣，但卻充斥著濃濃的窩裏鬥的味道。

如果大家都能放下窩裏鬥，一起看向鄰居的疆域，惦記上鄰居的疆域，並且能心往一處想，勁往一處使，那誰還會說這種話？

所有掌權了的，以及即將掌權的，都只會說普天之下莫非王土，率土之濱必我族類。

所有的貴族們，所有的士族，都只會考慮周邊還有那個鄰居沒有征服，征服下以後自己能分到多少土地、多少錢財、多少奴隸。

所有人，都只會擔心鄰居家的地不夠多、錢財不夠多、奴隸不夠多。

而不是擔心自己家人不堪重賦，不夠壓榨。

所以，團結起來一起往外看，才是興國的根本，只盯著國內，只會窩裏鬥，不會有好下場。

每次碰到這種事的時候李元吉都會想，這也許就是上天套在漢人身上的一道枷鎖，而這一道枷鎖不是用來保護漢人的，而是用來約束漢人的。

它存在的目的是為了約束住漢人，不讓漢人這頭猛虎出去吃其他的動物，其作用就是給其他動物一條活路。

畢竟，在清以前的數千年裏，漢人的方方面面都處在世界的頂端，一旦漢人走出了中原，並且將目光落在中原以外所有地方，對中原以外的一切生出了覬覦心，那其他國邦、其他民族，很有可能會從地球上徹底的消失。

有人或許會說，在科技沒有發展起來之前，在交通沒有達到近現代的標準之前，漢人即便是走出去了，也遍及不了全球，更征服不了全球。

那你就錯了。

在炎帝黃帝時期，漢人在中原所占據的地方也只是一隅而已。

漢人是通過不斷的兼並、消化，最終才征服中原的。

而最早的時候，兼並和消化的方式就是將重臣，亦或者王族分封出去，讓他們在各個地方立國，以他們各自為主體，在各個地方紮根、繁衍、發展。

當各個地方的人在習俗、文化等各個方面高度相似、或者近乎統一的時候，那麽這些地方就成了漢家的一隅，中原的一疆。

後來者只需要在這的基礎上，進一步的完成統一和融合，那麽便可以將這些地方徹底的變成中原一隅。