第二十章 神祇秘化神名

伴隨著楚昊陽幾人傳授玄光境的感悟，在場諸位真傳都是陷入沉思之中，莫養生更是心有所感，提前離開，此次聚會自然也就走向尾聲。

讓阿泉收拾聚會場地的彌羅，回到洞府之中，開始思索今日說的。

對於楚昊陽等人所言，他是認同的。

當初在六安縣的時候，他便思索過玄光境的修行。

當時他打算專注於空、大之意，借此包容天之六氣，蘊含四時變化，暗合陰陽、四象、五行、晝夜等等法理，最終以【妙有】為根基，鑄就獨屬於他的彌羅妙有寶光。

這些年來，彌羅也一直都是按照這條道路走下去。

凝真之後的十年，他待在玄台峰內抄錄各類經文，將一本本經書中蘊含的道則法理，記錄入寶卷之中，不斷填充自己的基礎，以此推動太虛妙有玄氣的變化。

只可惜，十年時間裏，除去凝聚【玄鶴】、【府靈泉精】、【忘憂仙】外，彌羅也只是將原有的【十二月將】、【引渡使】和【勾魂使】的靈性和力量提升了一些。

除此之外，雖然還有不少名字即將成型，卻都卡在最後一步。

但現在不一樣，彌羅得到了宗門的幫助，能夠去拷貝大量基礎神道信息，並且得到了【畫中仙】和【境魔考】兩個七品名字，整體力量有了明顯的提升，馬上還會有一次質變。

這也是他打算外出遊歷的原因之一。

在宗門內，打基礎是很好，但想要快速提升，卻不大現實。

有著這樣認知的彌羅，動身前往宗門對應的區域，閱讀神祇的信息。

因為雲長空事先已經幫彌羅登記了相關的信息，所以前去的身份檢驗，並沒有給彌羅造成什麽麻煩，他輕而易舉的進入了宗門收藏神祇信息的地方。

作為鎮守揚州三千年的頂級宗門，歸屬他們管轄的低階神祇遍布揚州各地，甚至在個別地域，妙有宗有著冊封神祇的權利。

因此，妙有宗內記載的八品、九品神祇信息之繁多，遠遠超乎彌羅想象。

單是翻閱基本信息，就花了彌羅兩天的時間，而後他又是花費將近一個月的時間，有針對性的去翻閱一些神祇的信息，將自己過去十年的積累，化作十六個名字凝聚在寶卷之上。

雖然這十六個名字和彌羅一開始預算的有些不大一樣，但大量數據和信息的注入，還是讓彌羅的力量得到了極大的提升。

這些名字以【從八品】居多，【正九品】有三個，分別是【力士】、【靈童】和【道兵】。

三者之中，【力士】和【靈童】還有諸多異種，例如輔佐降雨的【推雲力士】、【驅風童子】，搬運東西的【黃巾力士】，收集香火願力的【拾香童子】等等。

這些變種，有的是妙有宗內部記載的信息自帶，有的則是彌羅伴生之寶根據現有名字和力量屬性，以及過去十年推演信息結合孕育。

例如【靈童】的變種中就有一個【香巖靈童】，便是彌羅根據【靈童】的信息，結合自己手中【香巖】的信息整合而出。

【道兵】則簡單許多，屬於妙有宗基礎護法道兵信息匯總後的產物，同彌羅原有的【十二月將】類似，只是更加平庸，沒有太多的特性加成。

對於【道兵】的信息，彌羅更多的是用來補充【十二月將】，讓這個有些極端的名字，在保持特色的情況下，補全一些短板。

【從八品】有八個，分別是整合了門戶概念，代表守護家宅的【門神】；

執掌部分地下水系，以及家庭用水的【井神】；

管理一地五谷輪回之地，掌握汙穢和除穢的【廁神】；

保護夢境和庇佑生育的【床神】；

江南水系各地船夫祭祀的【船神】；

對應道路和方向【道神】；

彌羅根據自身擁有的【引渡使】和【勾魂使】，結合神道信息，晉升出代表巡查和防護的【夜遊神】；

以及最常見的【土地神】

【正八品】四個，分別是因為彌羅原有【灶府助廚】信息填充，從【從八品】晉升上來的【灶神】；

整個各地水系，代表地上水系、魚獲和風雨的【河神】；

對應交易、商業和財富的【財神】；

以及農夫信奉的【農神】。

【從七品】也有一個，名為【家宅五神】，指代【門神】、【井神】、【廁神】、【灶神】和【土地神】的結合，指代庇護一方家宅的主要神祇。

此處的【家宅五神】，屬於家宅六神，或者五祀的變種。

在太虛幻境之中，家宅六神和五祀之中，門神和戶神屬於兩位神祇。其中單扇叫做戶，雙扇叫做門，在個神祇職能上，門神更多的是抵禦外來邪氣、煞氣，偏向於庇護正門。而戶神更多的是庇護家中小門，指代庇護個人，或者一些隱秘的通道。