第二十一章 往兗過徐州

一天、兩天、三天……

一個月後，彌羅看著依舊存在的五神畫像，以及其內部沒有削弱，反而似乎增強的靈性力量。

他基本確定，自己依托【畫中仙】構建的五神靈性，在地脈、洞府和【家宅五神】的循環下，能夠長時間維持，甚至一直存在。

這個發現讓彌羅開始根據自己現有的名字，不斷繪制各種各樣的畫像，而後從宗門兌換願力，去洗練這些畫作，強化內裏靈性，同時將對應的名字加持其上，讓他們逐步從虛幻生出些許實質。

而後，他將這些畫作一一收好。

期間，彌羅也是將自己當初在六安縣繪制的幾幅畫先後洗練一番，勉強開辟出幾個靈境，存放一些特殊的畫像。

這樣的工作一直持續到次年四月份，養真道人來找他出門前往太嶽山。

同養真一起來的是彌羅的老熟人呂長春。

“見過呂師叔！”

彌羅先是同呂長春施禮，再同養真打招呼：“師兄準備就這麽過去嗎？”

看著養真身上依舊是當初那件帶著少許獸類皮毛的裋褐，彌羅微微皺眉。

呂長春卻笑道：“養真小子的衣服有什麽問題嗎？我看著挺好。”

“若是其他地方也就罷了，可太嶽山……”

彌羅有些猶豫，但還是說出口：“太嶽山歷來將自己視作是帝君嫡傳，對於禮儀規矩非常看重，師兄這麽過去，難免會被人說閑話。”

呂長春聞言，目光微凝，彌羅此言不虛，雖然太嶽山和妙有宗都是函夏九大仙門之一，但二者的歷史差的非常遠。

太嶽山建立於兩萬四千年前，期間雖然偶有跌落九大仙門的行列，可從其建立至今，在九大仙門上的時間起碼有兩萬兩千多年。

不算前邊的兩萬年，太嶽山在九大仙門上待著的時間都不比妙有宗短。

再加上其傳承和帝君有關，這讓太嶽山的弟子，對於其余仙門的弟子，總是有一種莫名的優越感。

算是九大仙門之中，比較不好接觸的一位。

當然，太嶽山獨特的身份和地位，也是他們一次邀請活動，逐漸衍生成東方四州和南方二州青年一代交流會的主要原因。

整個函夏，除去六官之外，也就太嶽山和諸神宮兩個勢力，有身份，有地位能夠以一個宗門的名義，舉行多州的活動。

可諸神宮雖然名為九大仙門之一，可這個勢力本質上是函夏神道內部交流的地方，如今坐鎮西方益州，只是不得以而為之，大家都清楚這家夥是拿來湊數的。

只要仙道內部再出一個能夠坐鎮一州的勢力，諸神宮第一時間會回歸神州，讓出益州那片土地。

所以，在仙道內部，太嶽山的地位確實無可動搖。

可呂長春在思索片刻後，卻道：“彌羅，太嶽山這個勢力，你尊重一二，也就罷了。但這一代傳人嗎，你看看就是了，不用太在意。”

彌羅聞言，微微皺眉，有些不能理解。

但呂長春既然這麽說了，那麽他也不好繼續反駁，便同養真一起，坐上呂長春的輕舟，向著兗州而去。

東方四州豫州內陸偏南，部分區域同揚州對接，徐州沿海接近東南方向，同樣有部分區域同揚州對接，對比起來兗州和青州，則更靠近北邊。

哪怕兗州占據了正東方的中央區域，彌羅等人想要前去，也是經過豫州，或者徐州。

路上，呂長春詢問彌羅和養真道人，打算從那邊過。

養真道人直接開口：“我想要看一看東海。”

彌羅沒有拒絕，呂長春笑道：“東海啊，那我們就走徐州過好了，正好我們可去少清派的東華坊市逛一下。”

邊上的養真聞言，有些好奇：“呂師叔，我聽說少清派只修行劍道，這是真的嗎？”

彌羅聞言，也是有些好奇。

這件事情，當初他在玄台峰看到相關記載的時候，就有些好奇。

少清派的建立時間，在當今九大仙門之中算早的。

其創始人乃是仙道歷史上的一大傳奇，在一萬兩千年，帝君帶領諸神群仙萬聖隱退之後，自學劍法入道，區區五百年便從無至有，修行到天一境界，而後閉關七百年，逢東方魔教作亂，怒而出關。

一劍連斬二十多位天一境魔修，惹得東方魔教一位前輩以大欺小，最後被他以天一境斬殺，進而破開天門，成就陸地真仙境界。

而後，少清派祖師又是在東海之濱閉關三百年，等境界穩定之後，出關便建立了少清派，鎮壓東海之濱。千年後，成為九大仙門之一，同太嶽山一樣，甚少從九大仙門的行列中跌落，算是九大仙門這一稱號的釘子戶之一。

時至今日，少清派建立也有一萬年的時間，其門人雖多以劍仙自居。