第九十一章 這不是群毆

面對這等攻勢，彌羅眼中雖然表現得非常輕松。可實際上，他心中還是比較緊張的。

北方魔教作為函夏威名赫赫的殺手組織，仙境九大仙門之中唯有少清派不怕被他們近身。

其余仙門真傳，即便是太嶽山弟子，在面對北方魔教真傳弟子的時候，也會盡可能的拉開距離，唯恐被對方一套連招帶走。

這一點上，在彌羅未曾突破玄光的時候，也曾思索過許久。

他發現自己的手段，在面對北方魔教這類刺客型，或者少清派這類劍仙型的修士時，也只能盡可能的拉開距離，借力打力。

比如當初彌羅在幾大仙門真傳鬥法的時候，就是借著人多，仗著自己能夠調動太嶽山力，壓著少清派的兩位真傳打。

而現在，彌羅雖然沒有太嶽山借力，但也多了彌羅妙有境。

上方三道清氣轉動，宛如道生一，一生二，二生三，三生萬物之三，氣息變化間，幾縷玄光具現，化作一尊尊護法神兵，出現在彌羅面前。

這些護法神兵每一個都能在短時間內爆發出凝真境修士的戰鬥力，對上這些黑影剛好。

虛幻的黑影同神兵交手，迅速潰散，而真實的辰亥在斬殺自己身前的神兵後，正打算變化方位，同黑影更換位置，卻發現周圍又有幾道玄光神祇，數位神祇和天女虛影出現在半空中。

天女虛影手持樂器，輕輕彈奏，揮舞花籃，抖落花瓣，擡手轉身，曼舞輕搖，帶動周圍雲氣、元氣，讓他身形變化之間，憑空多出許多阻礙。

同時，那幾位神祇也是紛紛動手，【財神】隨手拋出一枚枚銅錢，好似雨點一般的落下。

那銅錢之中，隱藏著不少帶著破魔、誅邪鋒芒的金光，雖然算不上強大，卻讓他不得不分出少許注意力，防止被暗算。

【喜神】一手捏著紅線，一手捏著玉針，紅線輕輕搖晃，一股奇特的靈機隨之攪動，讓辰亥的情緒出現略微不穩的情況，玉針遙遙對準他的要害，卻含而不發，其上讓人心寒的鋒芒，反倒是更加具有威懾力。

同時，辰亥看著【喜神】一身大紅袍，無比喜慶的模樣，更是不願意讓那些紅線觸碰到。

【福神】則是笑呵呵的削弱辰亥的運勢，雖然受限於位格和力量，每次影響幅度都很小，可沒有人有膽子在戰鬥當中，被人影響運勢。

最後修為最高的【儒道先賢】應對起來反倒是最簡單的一個。

【儒道先賢】手中的戒尺，算得上是一件因果律的武器，只要辰亥還承認自己是人道的一份子，還受到人道秩序的影響，就會受到戒尺的克制。

但北方魔教歷代誅殺的儒家學子不少，他們對於儒家術法的運轉原理研究的相當透徹，最清楚如何鉆空子。

心中以《北鬥黑天經》之法，扭曲些許概念，讓北方魔教教規作為戒尺評定的標準，以此硬受一擊，而後順勢將手中利刃刺向【儒道先賢】。

這一劍來的突然，幾乎和戒尺落下同時出現。

但這到劍光卻非常獨特，於虛空之中突然分成霓虹般的七色，劍影分光，輝映閃爍，化為漫天彩霧霓虹，飄飄灑灑，宛如散發虹光的蒙蒙霧氣。

霧氣來勢緩慢，內裏劍意卻去勢迅猛。

幾乎在常人迷惑於漫天霞霧的時候，便已經被暗藏其中的劍意誅殺，這正是《璣衡注死劍》第四招——天權伐逆。

這道劍光最奇特的地方在於內裏蘊含的錯亂文道法理，北鬥第四星天權，又稱之為文曲，為七星之中，光華最為暗淡的一顆星辰。

經過北方魔教的扭曲，反倒是七招之中，最是繁瑣和絢爛的一招。

劍意也是以類似於儒家叩問的方式，將殺伐劍意，刺入心神，先斬心神，再斬肉身。

面對這一擊，彌羅凝聚的【儒道先賢】瞬間化作漫天浩然之氣散開。

可下一秒，彌羅周身玄光轉動，清氣翻滾之間，又有新的【儒道先賢】從虛無之中生出，頂上剛才的空位。

“卑鄙！”

看到這一幕，哪怕是辰亥也忍不住從牙縫中擠出兩個字。

“卑鄙？你一個北方魔教的修士，和我一個文職近戰，還好意思說我卑鄙？我可沒有偷襲，也沒有群毆你。”

彌羅立於虛空，伸出一只手，逗弄環繞日輪的【八尺鴉】，邊上月光匯聚的【八尺烏】嫉妒的上前，展開翅膀，似乎是希望吸引彌羅的注意。可實際上，隨著【八尺烏】的展翅，十二道月光落下，層層疊疊，扭曲虛實，錯亂時序，【十二月份神】以獸類姿態從虛空之中走出，對著辰亥發起進攻。

“你這他喵的叫沒有群毆？”

辰亥非常有損形象的爆出粗口，但下一秒他就是察覺到不對。